Proč nemůžeme přiznat, že jsme v naší zemi zneužíváni?

Jen další případ zneužívání důvěryhodnou osobou

Obsah

• Jen další případ zneužívání důvěryhodnou osobou
  • Příběh se opakoval napříč tisíci domů
  • Může v Indii fungovat „já také“?
  • Kdy zastavíme tento tichý pohyb „ne mě“?
  • Proč je protest vždy abstraktní a nikdy osobní?
  • Proč nemůžeme přiznat, že jsme se zneužívali?

Bylo jí 9. Bylo mu 35. Byla studentkou. Byl to učitelem. Vím, že k tomuto příběhu budete protestovat. Jak může být mezi těmito dvěma „společně“? Protože to není pohádka, má nepříjemné zvraty a zatáčky. Jednoho dne, když učitelka přišla učit svého staršího bratra, její rodiče se jí zeptali, jestli chce také sedět a dělat domácí úkoly. Zpočátku šťastně souhlasila. Představovala si říct svým přátelům, že i ona má i učitele jako dospělé.

A pak pomalu se věci změnily. „Sir“ by ji přiměl sedět na klíně a otřel si stehna. Zmrazila, ale předstírala, že stále dělá domácí úkoly. Každý den se odvážil trochu víc a pohyboval rukama dále dovnitř. To pokračovalo několik týdnů. Pokaždé, když rodiče nebo její bratr ocenili lektora za to, že je tak úžasný, krčila se, ale okamžitě se cítila provinile za to, že nesdílela laskavost své rodiny. Jednoho dne shromáždila dost odvahy a řekla o tom svému bratrovi. Bratr, který měl jen kolem 12 let, byl zběsilý. Ale bohužel byl zuřivý se svou dětskou sestrou za to, že řekl takové „špinavé věci“ o svém oblíbeném „panem“. Ten večer, když přišel sir, si bratr stěžoval na svou sestru.
Učitel se rozhodl, že se zmizel a viditelně vyděšený.

Příběh se opakoval napříč tisíci domů

O několik let později je učitel stále laskavě pamatován v rodině a o roky starší, malá holčička stále zůstává tichá, když každý chválí učitele, který změnil život bratra. I když o tom už nikdy s nikým nemluvila, duchové toho incidentu ji i nadále pronásledovali později v jejím životě. Pokaždé, když se k ní někdo pokusil přiblížit, její tělo se vzbouřilo. Trvalo to roky poradenství a velmi podpůrného manžela, než mohla vést zdravý a jizvy bez jizvy.

Toto je smutný příběh a co je smutnější, je to, že se jedná o velmi běžný příběh. Téměř všechny ženy, které znám nebo mluvily, aby měly vyprávět podobné příběhy, a téměř ve všech případech se ženy neznaly nebo konfrontovaly z minulosti.

Téměř všechny ženy, které znám nebo mluvily, aby měly vyprávět podobné příběhy, a téměř ve všech případech se ženy neznaly nebo konfrontovaly z minulosti.

Může v Indii fungovat „já také“?

Když začalo hnutí „já taky“, viděl jsem, jak ho mnoho příspěvků FB přivítalo a několik z nich zveřejňovalo samotný hashtag. Říkám několik, protože mnoho dalších mých přátel bylo tiché. Byly to ženy, které během našeho srdce k srdečním rozhovorům sdílely své příběhy o zneužívání a vykořisťování. Také to byly ženy, které často sdílely pozice rakoviny a deprese pro vědomí.

Je snazší mluvit o stalkeru na silnici nebo v metru, ale když mluvíme o zneužívání, násilník je většinou někdo, komu je rodina blízko. Další přítelkyně přiznala, že její vlastní strýc ji zneužívá, když ji máma opustila s sebou pokaždé, když byli v domě jejích prarodičů. Matka to stále neví a strýc je stále miláčkem celé domácnosti.

Mluvení o blízkém příbuzném může otřást celou dynamikou rodiny a jak víme, my Indiáni jsme blízký Khandaan a jsme na to hrdí. Můžeme sedět spolu během rodinných večeří a kritizovat degenerující morální standardy naší společnosti, ale nemůžeme ukázat prsty ve stejné rodině a vyprávět příběhy těchto jizev z dětských příběhů.

A to mě přivádí k další otázce.

Související čtení: Svítil jsem se svým rodičům o zneužívání a přesto nic neudělali

Kdy zastavíme tento tichý pohyb „ne mě“?

Pokaždé, když dojde k poznámce proti ženám, společně se otřeseme a vrhneme na muže nebo ženu, která tuto poznámku učinila.

Jako když Bollywoodův přední choreograf Saroj Khan řekl, že bychom neměli tyto licingové zprávy z poměru vyhodit, protože vykořisťování je všude, šli jsme berserk. Twitter pokračoval v běsnění o tom, jak necitlivý Saroj Khan zamítl hrozbu tak nedbale.

Khan řekl, že castingový gauč je „věk starý“ a dodal, že „filmový průmysl alespoň dává práci a neznášečí a neopustí oběti“.

Nyní mi dovolte objasnit. Nepodporuji to, co řekla. Jednoduše poukázala na náš problém. Jsme národ, kde se násilník ožení oběti považuje za řešení „problému“ a akt „pokání“.

Jsme národ, kde se násilník ožení oběti považuje za řešení „problému“ a akt „pokání“.

Proč je protest vždy abstraktní a nikdy osobní?

Podobně, když nedávný případ znásilnění nechal celý národ navíjet a pochodky na svíčky z jednoho státu do druhého, byl bollywoodský herec Amitabh Bachchan požádán o komentáře. Bachchan odmítl komentovat a řekl, že incident „znechutil ho“. Spravedlivá volba, je třeba říci, ale ne pro nás Indy.

Hned poté, co se jeho komentář zveřejnil, Bollywoodská herečka Pooja Bhatt vzala na Twitter a řekla: „Nemohu si pomoci připomenout film s názvem #Pink. Mohou se naše obrázky na obrazovce odrážet ve skutečnosti?

Nyní neobhajuji Bachchanovo „nedostatek reakce“ ohledně incidentu, ale způsob, jakým ho mnozí kritizovali za to, že nevylíčil jeho Růžový postava v reálném životě mě nechala přemýšlet. Téměř všechny přední dámy z Bollywoodu se vzaly na sociální média, aby zvýšily své hlasy proti viníkům, ale zajímalo by mě, proč nečteme žádný osobní popis vykořisťování nebo zneužívání od kohokoli ve filmovém průmyslu?

Proč nemůžeme přiznat, že jsme se zneužívali?

Máme tak pravdu a na místě morálně, ale jsme opravdu upřímní? Zatímco po celém světě krupobití „já“ a připojíme se k pohybu z našeho křesla.

Tato mysl není omezena na střední třídu bojovou. Od obyvatel slumu na chodníku, kteří mají stovky nevlečených matek sdílejících prostor, až po vysoce profilovou společností s paparazzi, která jde o všechny maminky, když se zeptáme, jestli také mají podobnou zkušenost, všichni máme běženou společnou nit hluboko uvnitř uvnitř nás.

Ale dovolte mi, abych se vás zeptal, čtenáři, pokud taková pasivní vzpoura může pomoci přinést změnu. Od vykořisťovače po vykořisťovaný, každý bojuje proti bitvě někoho jiného. Ano, když jdete na tyto pochodky svíčky, ten chlap, který právě zapálil svíčku s vaším plamenem. Ale nevěděli byste, protože jeho oběť je také v březnových osvětleních svíček pro někoho jiného.

Swaty Prakash
Z redakčního stolu