Chrám v Kerale, kde se transgenders setkávají na oslavu

(Jména se změnila na ochranu identity)

Festival cross-dressing pro muže v Kerale

Obsah

• Festival cross-dressing pro muže v Kerale
  • Oslava bohyně Vanadurgy
  • Nechceš selfie?
  • Jsme předměty pobavení
  • Společnost je stále zdaleka nepřijímá

"Jsou záhyby v pořádku."?„Renji požádal naposledy, než vystoupil z zelené místnosti. Zkontroloval se v zrcadle. Měl na sobě kaštanový šifonový sárí s flitry. Jeho tvář zářila více radostí než kvůli chamayavilakku nosil.

Renji byl transgender z Palakkadu, Kerala.

Zúčastnil se chamayavilakku V chrámu Kottankulangara, Kollam, Kerala po sedmém čase. Oslava, oběť, muži všech věkových skupin, se křížově obléká jako ženy. Ozdobili se šperky a zkrášlili tváře tlustým make -upem. Muži to udělali jako díkůvzdání za požehnání bohyně Vanadurga.

Související čtení: Pět fascinujících příběhů o Bahuchaře, božstvu transgenderů a mužskosti

Oslava bohyně Vanadurgy

Legenda má to, že pastoři, kteří odpočívali v oblasti, se pokusili rozbít kokos na skále a skála začala krvácet. Následující Devaprashnam odhalil přítomnost bohyně Vanadurgy v této oblasti a byl pro ni postaven chrám. Kolébaři oblečeni jako ženy poprvé hráli poojy. To vedlo k zvyku chamayavilakku Podle Malayalam Calendar se koná dva dny každý rok. Během těchto dvou dnů transgenders z celé země chrámu. Ve skutečnosti čekají na dny chamayavilakku.

Právě ty dny jim umožňovaly projevovat jejich identitu, jejich pravé já, neozvěny.
Byly tam tisíce jako Renji z různých částí Indie, sjednocené v Boží říši. Momenty byly, jako by pro ně návrat domů, kteří musí žít skrývat své touhy před společností. Smáli se, mluvili, oživili své přátelství a oddělili se příslibem znovu se setkat.

Ostatní, stejně jako já, byli překvapeni a zároveň zmateni v jejich extázi.

Nechceš selfie?

"Vypadáš krásně," řekl jeho přítel Charumani z Andhra Pradesh s zábleskem lásky v očích. Oba se smáli a vyšli ven, ignorovali fascinovaného návštěvníka, já.

"Chtěl jsem s tebou mluvit," řekl jsem za nimi běžet za nimi.

Oba se zastavili a zírali na mě s úsměvem skrytým za jejich rty. Neochvějná škoda, bez důvodu, se ve mně plazila. Vysmívají se mi? Chvíli jsem mlčel, protože jsem věděl, že bych mohl koktat před další větou.

Možná jsem první člověk, který s nimi chtěl mluvit. Nejvíce chtěl selfie. Je zřejmé, že společnost byla vždy zvědavá na lidi, kteří se nesledovali jeho diktáty. Tito transgendery se rozhodli projít cestou, kterou požadovali, cesta lásky. Mohli to skrývat před ostatními, ale na to nebyli připraveni.

"Mluvte jen."!"Renji se zasmál.". "Nechceš selfie."?“

Jsme předměty pobavení

"Lidé s námi obvykle nemluví, chtějí jen selfies," dodal Charumani. "Jsme předmětem pobavení.". Neviděl jsi klauny v cirkusu?“

"Stále držíš zášť proti společnosti, zdá se."."Potřásl jsem hlavou. "Mnoho z vaší komunity dosáhlo vyšších výšek.". Ve způsobu, jakým se na vás společnost dívá, došlo k zjevným změnám. A významné změny v pravidlech, které vás přizpůsobí jako součást společnosti.“

"To je pravda," souhlasil Renji. "Ale může to trvat alespoň další desetiletí, aby se k nám chovali jako s normálními lidmi.“

Na to jsem neměl žádnou odpověď. Mluvili jsme asi půl hodiny, než se připojili ke svým přátelům z jiných částí země. Renji mě představil s transgenderovým párem, Ramana a Vishwa. Byli spolu od roku 2001. K mému překvapení nebyli tam jediný pár.

Renji mě představil nejméně tucet z nich.

Společnost je stále zdaleka nepřijímá

Pak Renji sdílel tajemství: „Začneme brzy spolu, Charu a já."Mrkl. Na jeho tváři se odrazilo nerušené potěšení. Charumani popadl svou pravou ruku laskavým úsměvem.

"Vezmeš se?"?"Zvedl jsem obočí.

Oba se hystericky smáli. Pochopil jsem, jak pošetilá byla moje otázka. Jaká je potřeba společenských zvyků, když jsou spolu ze srdce? Na druhou stranu bude Společnost schválit jejich manželství? Najednou jsem si vzpomněl, že žijeme v národě, kde je IPC oddíl 377 stále ctěn.

Není čas změnit naše myšlenky, náš postoj k nim?

Co z ní dělá ženu?