Ponurá pravda znásilnění manželství v Indii

Ponurá pravda znásilnění manželství v Indii

Znásilnění manželství v Indii je stále společenským onemocněním, které je zodpovědné za to, že se ženy cítí neslýchané a porušeny ve svých domovech. I když je to v podstatě znásilnění a odmítnutí souhlasu s porozuměním, znásilnění manželství stále nepovažuje za zločin nebo trestný čin v indickém právu.

Tisíce žen proto podléhají tomuto ohavnému zločinu bez jakýchkoli prostředků k zastavení stejného. V jedné studii jeden ze tří mužů v rozvojových zemích, jako je Indie. Přečtěte si více o znásilnění manželství v Indii a jeho gravitaci v následujících účtech.

Znásilnění manželství v Indii - jaká je skutečná pravda?

Obsah

  • Znásilnění manželství v Indii - jaká je skutečná pravda?
  • Síly navždy
    • Hrozba pro společnost?
    • Nechte zdravý rozum zvítězit

Když jsem otevřel dveře, abych přivítal Sushma (ne její skutečné jméno) V mém domě jsem si nemohl pomoci, ale všiml jsem si ošklivé modřiny těsně pod levým okem. Udělal jsem jí šálek čaje a požádal ji, aby seděla vedle mě na pohovce. Vzala pohár z zásobníku a neochotně se posadila. "Udělal to."?" Zeptal jsem se jí.

"Před dvěma dny," řekla. "Několik dní odešel do vesnice.". Proto jsem byl schopen přijít.„Sushma je vzdáleným příbuzným známého, se kterým jsem náhodně poznamenal, že pracuji na článku o statistice znásilnění v manželství v Indii. Trvala na tom, že bych měl mluvit se sushmou.

"Co se stalo?“

"Stejný příběh jako vždy.". Přišel domů opilý, pozdě v noci. Děti a já jsme spali na podlaze. Jakmile vstoupil do domu, kopal děti. Probudil jsem se v rozruchu a viděl jsem, jak moje děti jsou vystaveny závažnému zneužívání dětí. Věděl jsem, co se bude stát dál.

Takže jsem okamžitě uvedl děti mimo dům. Ještě předtím, než jsem mohl zavřít dveře, odstranil kalhoty. Snažil jsem se utéct, ale praštil mě. Pak to bylo po všem. Když jsem šel zavolat děti zpět, byly shrbeny v rohu studené a mokré. Těžce pršelo a já jsem neměl čas, abych jim dokonce dal deštník."Roztrhla se slzami.".

Byl jsem zděšen tím, jak by se po pití choval

"Nešel jsi na policii."?“

"Udělal jsem. Asi před rokem. Vzali ho na stanici a vyhrožovali mu. Pak ho nechali jít. V tu noc se vrátil tak naštvaný, že mě zahalil. Na týden jsem nemohl vstát z postele. Na policii není možné. Nebudou ho odložit. Mám jen jednu možnost… “

"Co?“

"Mohu se na něj rozvést.". Mluvil jsem o tom s právníkem. Řekla mi, že o pravdě znásilnění manželského znásilnění nemohu nic. Bude tedy zmíněn pouze bití. Budu muset bojovat o arimony a péči o dítě a všechno. Za to všechno nemám peníze ani vzdělání. Pokud ho opustím, budu muset začít od nuly. Se dvěma dětmi, to je děsivé.“

Související čtení: Rozvod a děti - 8 hlubokých dopadů odloučení rodičů musí vědět

"Takže co budeš dělat?" Zeptal jsem se.

"Nevím ..."

Pokud žije se svým manželem ve stejném domě, není pro ženu v právním systému žádná možnost pro ženu v právním systému pro znásilnění manželství v Indii. Tvrdit, že je obětí znásilnění manželství, musí být buď nezletilá nebo odcizená od svého manžela.

Ženy jako Sushma mohou hledat ochranu pouze podle zákona o domácím násilí (DV Act), což je občanská legislativa. Dokonce i podle zákona DV bude Sushma moci získat příkaz k ochraně, příkaz k peněžnímu úlevě, příkaz na vazbu, příkaz k pobytu, příkaz odškodnění nebo více než jeden takový příkaz, ale její manžel se bez Scot bez Scot půjde. Neexistuje žádný zákon o znásilnění manželství, který by jí mohl dát skutečnou spravedlnost. Nebude souzen u soudu nebo potrestán zákonem.

Síly navždy

Sushmaův příběh mě nechal zmatený. Pro hledání odpovědí jsem šel do nadace Red Elephant Foundation. "V Indii je ženy o 40% vyšší pravděpodobnost, že budou znásilněny jejich manžel než cizinec," řekla mi Vandita Morarka. Vandita Morarka je právním výzkumníkem v Red Elephant Foundation. Vandita, spolu s Kirthi Jayakumarem, zakladatelem, byl součástí hlavního týmu zapojeného do kampaně na kriminalizaci manželského znásilnění v Indii.

Nadace Red Elephant Foundation

Zatímco na jedné straně, předchozí ministryně odborů pro rozvoj žen a dětí, MS. Maneka Gandhi, uvedla, že termín manželský znásilnění „nelze aplikovat na indický kontext“, na druhé straně slyšíme zdravé hlasy jako Kirthi Jayakumar, zakladatel Saahas, aplikace pro přeživší pohlaví založené "Znásilnění je znásilnění, bez ohledu na to, kde a v jakém kontextu se vyskytuje.". Manželství není ospravedlnění. Je manželství výmluvou pro znásilnění? Ne. To, co Indie potřebuje, je legislativa, která se zabývá znásilněním na manželství a penalizuje ji, spolu se systémovým vzděláním všech pohlaví o znásilnění, souhlasu a osobních prostorech.“

Hrozba pro společnost?

Nedávno existovaly argumenty u soudu, že legislativa proti znásilnění manželství v Indii by mohla ohrozit samotnou instituci manželství. Vandita Morarka, která je také zakladatelem a generálním ředitelem One Budoucí kolektiv, se proti této myšlence hlasitě staví. „Použitím argumentu, že by znásilnění manželství mohlo ohrozit instituci manželství, je vyrábět znásilnění manželství, což je nakonec forma znásilnění/sexuálního násilí, klíčovou součástí samotné instituce. Je to, že myšlenka manželství, s níž chceme, aby byla každá generace vyrostla? Musíme změnit naše chápání manželství z hlediska absolutních a dominance mužů s tím, co chápe manželství jako partnerství Rovnice, pouze na základě souhlasu.“

Sushma souhlasí. "Viděl jsem, jak můj otec zasáhl svou matku a domácí zneužívání provedené nedbale v mém domě. Možná proto jsem poslušný a vyrovnal se s tímto nesmyslem. Bojím se o své děti. Chci, aby dali a přijímali lásku a úctu. To by se nemělo stát něčím, co by se mělo předat příští generaci.“

Manželství jako partnerství rovných, založené pouze na souhlasu

"Nemusím ti říkat, co se stalo s věnovými zákony.". Totéž se musí stát, pokud vytvoříme přísný zákon o znásilnění manželství. Každá žena, která se se svým manželem znudí nebo naštve, bude plakat faul, “říká právník na Bombay High Court, pod obálkou anonymity.

Související čtení: Ne znamená ne! Proč muži nemohou vzít „ne“ v posteli

Nechte zdravý rozum zvítězit

Kirthi Jayakumar je aktivistkou indických práv žen, sociální podnikatel, mírový aktivista, umělec, právník a spisovatel. Je zakladatelkou Red Elephant Foundation a Saahas, aplikace pro přeživší násilí na základě pohlaví. V roce 2011 obdržela medaili amerických prezidentských služeb a dvě online dobrovolnické ceny OSN v roce 2012 a 2013.

Kirthiův hlas zdravého hlasu opět dával smysl. "Tyto pochybnosti mě nutí myslet na frázi a vyhazovat dítě ven koupelnou vodou.". Všechno na světě může být zneužito: můžete nakrájet ovoce nožem, můžete zabít nožem. Můžeme tedy zakázat nože? Ne. Každý legislativní nástroj lze zneužit. Skutečnost je, že existuje větší dobro, které by se obsluhovalo při zachování zákona, který chrání zájmy. Nejlepší způsob, jak chránit před zneužitím, je nainstalovat záruky v tom, jak je zákon uplatňován, prováděn, interpretován a vynucován. Proto bychom měli mít vhodné procedurální záruky a procesy vyšetřování, které jsou senzibilizované a vhodné.“

Dokud se indičtí zákonodárci probudí k této potřebě hodiny, zeptal jsem se Sushmy, jakou změnu si přeje. "První věc, kterou indické ženy potřebují, je svoboda vybrat si.". Proto je mluvení o feminismu tak nezbytné. A co víc, je to, že feminismus prospívá také mužům a musí to vědět, aby nám mohli dát svobodu vybrat si. Měli bychom být schopni vybrat, zda studovat, zda se oženit, zda mít děti a zda mít sex. Pojď, co může, dám to své dceři, “řekla a doufala, že se v jejích očích září.

Partnerská sexuální zneužívání své dcery - sexuální zneužívání a trauma dítěte