Mandavi „Jsem manželka Bharaty a nejhorší žena v království“

Jsem Mandavi, manželka Bharaty a mě ignoroval mudrc, který napsal náš příběh. Nikdy si nemyslel, že by nám dal naše řádné záběry, moudrý Valmiki. Ramayana byla o Ráře a jeho manželce, jeho oddaném bratrovi Lakshmanovi. Urmila, Lakshmanova manželka převzala svůj podíl na spánku a po celých čtrnácti letech ležela. Stejně dobře. Bylo to lepší než potulovat královský palác bez manžela ani děti. Alespoň jsme měli naše manžely a děti, Shatrughnaova manželka Shrutakirti a já, Mandavi. Pravděpodobně jsme měli šťastnější osud než naši starší bratranci, Sita a Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi a Shrutakirti se oženili spolu

Obsah

• Sita, Urmila, Mandavi a Shrutakirti se oženili spolu
  • Zavádějící ambice matky
  • Bharata se vždycky potýká
  • Platím cenu za ctnost Bharaty

Ráma navlékl Šivu těžký luk a vyhrál Sita. Všichni jsme byli zároveň manželé se čtyřmi bratry. Nikdo se nestaral o to, jak jsem byl mladý. A Shruta ještě mladší. Byl to dobrý domov, prestižní rodina, všechny sestry zůstaly spolu, řekli. Pouze jsme ne. Osud pro nás měl naplánovat něco jiného. A myslím, že Mandavi byl vybrán jako ten, kdo by to všechno měl, ale nebude mít nic.

Související čtení:  Romantická stránka vztahu Ram a Sita

Zavádějící ambice matky

Všechno to začalo tím, že Kaikeyi Ma žádá o požehnání pro svého syna, Bharatu. Pro mého manžela, Bharata. Ale nepředpokládala Bharatovu extrémní reakci. Měl hluboký ohled na svého staršího bratra a odmítl vystoupit na trůn, který jeho matka vymyslela, aby pro něj vyhrála. Umístil Rámovy pantofle na trůn a vládl jako jeho regent.

To mi to nevadilo. Byl to mladší bratr a vždycky jsem věděl, že Bharata by nikdy nemohl být králem, kdyby tam byl Ráma. Mandavi by nikdy nebyl královnou Ayodhya.

To bylo přijatelné. Ale na to, na co jsem nebyl nepřipraven. Ztratil se v spleti nespravedlivého zacházení s Rámou, Rámovo stoické přijetí stejného a své vlastní bezmocnosti, hanby a viny. Oh, byl to milující manžel. A dobrý otec Taksh a Pushkal. Svou povinností Kshatriya provedl, dobyl pro každého království a tam je založil. Ale ayodhya ... pokračoval v vládnutí jménem Rámy. Je ctnostný, moje bharata.

Sotva nikdy mluvil se svou matkou. Kdyby se mohl vyhnout mluvení s kaikeyi ma, on by. Naproti tomu rozrušil náklonnost na Kaushalyu, která se zasahovala za její Rámu.

Zasloužila si každá matka tolik nenávisti? Musí být láska k němu nutně projevena pouze skrze nenávist k druhému?

Naše pitamah, Dasharatha, byla dávno pryč. Když zemře Kaikeyi ma.

Bharata se vždycky potýká

Čtrnáct let je dlouhá doba a Bharata tuto obtížnou zátěž zaznamenalo za značné náklady. Na chvilku nepřestává myslet na Rámu. Možná s ním mohl také jít do exilu. Lakshman tam byl, Urmila tady spala v paláci. Když se její manžel vrátil, probudila se na šťastné setkání.
Shatrughna, také syn Sumitry nese méně viny. Nebyla to jeho matka, která poslala Rámu do lesa, bylo to? On a Shruta spolu strávili mnoho šťastných hodin. Subahu a Shatrughati jsou pěkně usazeni v Mathuře a Vidisha. Nyní Shatrughna rozděluje svůj čas mezi záležitosti království a jeho manželky.

Na druhé straně Bharata tráví příliš mnoho času tím, co by mohlo být, kvůli zločinům a nespravedlnosti. Život rychle prochází kolem. Trávím svůj čas staráním se o záležitosti paláce, samozřejmě s Shrutou. Bharata spravuje Ayodhya, které je podporováno Shatrughna. Naše je pěkně vyvážená unie, na jeho tváři. Ale na konci dne se vrátím do osamělé komory.

Byla čas, kdy byl Mandavi středem svého vesmíru, nyní ani neuznává její existenci. Je tak zaujatý svými myšlenkami, že bych mohl sedět přímo před ním, ale choval by se, že je sám v místnosti. O Mandaviho životě je velmi málo napsáno Ramayana Ale kdyby mi Valmiki věnoval nějaký čas, mohl by o mém příběhu napsat více.

Související čtení: Žádná nevěra, žádné domácí zneužívání a přesto jsem osamělý v mém manželství

Platím cenu za ctnost Bharaty

Takové jsou mzdy, že jsou váženy k ctnosti; ctnost, která spotřebovává váš život a neumožňuje žádnou rovnováhu. Nebo je to vina, která ho spotřebovala? Vinariární vina, kterou muž, který není zmrzačený společenským očekáváním, by se lépe zvládl! Je to zákeřné, tato vina. Vklouzne do mozku, pak se stane zvykem. To barvuje vztahy se všemi. Horší je, že ho lze nosit jako odznak; Má populární souhlas. Člověk může slavnostně sedět na nízké židli vedle trůnu a shromáždit pověření z chutného obyvatelstva. Jste ušlechtilý a ctnostný, protože odmítáte být šťastní, odmítáte odpustit, odmítáte zapomenout. Než to víte, vaše myšlenky jsou trvalým odstínem modrého. Nikdo to nevidí. Nebo za to zaplatí cenu.

Pouze manželka ano.

Proč je v nás všech kaikeyi

Božská Sita; Slavný Draupadi a příběh chytrého Damayanti

Uloopi se oženil s Arjunou na výběr, protože věděl, že společenství nebude trvat déle než jeden den