Indická zapomenutá oslava milostného příběhu Kama a Rati

Na rozdíl od Kiss - a Condom -Shy Nation, který se nyní stane, byla Indie jednou známa mimo jiné jako země Kamasutry. Byli jsme tím „dopředným“ národem, který nejen dal světu fascinující sexuální příručky, ale také na naše chrámové zdi dával obrázky milostných párů. Sex nebyl tabu, kterému se mu v špatných metaforích vyhýbáte tabu, ale něco, co se má oslavit. Kama, nebo smyslné potěšení, bylo započítáno mezi čtyři Purusharthas (cíle života), další tři bytost Dharma (Spravedlivá povinnost), Artha (bohatství) a Moksha (osvobození). Nebylo to jen právo, ale povinnost pro sebe, bez které by život nebyl zdravý, ani úplný. Láska byla sport a umění. Byla to vážná obchodní a oslava. Láska byla božská, protože ji ovládali bohové. Proto je Kamadeva důležitá. Je považován za hinduistického boha lásky a chtíče, Indie Cupid. Příběh Kama a Rati není o nic méně důležitý, budeme k němu přistoupit.

Související čtení: Shiva a Parvati bohové, kteří stojí za touhu a stvoření

Kamadeva, bůh potěšení

Obsah

• Kamadeva, bůh potěšení
  • Jak se sešli Kama a Rati
  • Kamadeva se stal beztvaré
  • Láska neomezená
  • První pár lásky byli Kama a Rati

Slovo, Kama, které označuje potěšení, je také jméno boha, který jej ovládá. Kamadeva je známá jako Manmatha, Madana, Atanu nebo Ananga, je jedním z Brahmových synů většinou mytologických účtů.

Lords Over a je zosobnění lásky, chtíče a smyslnosti. Stejně jako západní Eros nebo Cupid, znamená přitažlivost mezi dvěma lidmi. Vizuálně je zastoupen jako hezký mladý muž s papouškem jako jeho Vahana (vozidlo), luk cukrové třtiny s včelami tvořícími bowstring a šipky s květinou.

Je často doprovázen jeho manželkou Rati, která je bohyní tělesné touhy, chtíče, vášně a sexuální potěšení. Ona je také popsána v mytologických textech jako žena velké mládí a krásy a je jednou z mnoha dcer Daksha Prajapati.

Společně mají Kama a Rati syna jménem „Harsh“; nebo podle některých účtů dva synové - druhý z nich je „yash“. Jména potomků pana a paní Kama stojí za zmínku, protože metafory jsou více než zřejmé: sexuální unie a harmonie mají za následek radost a milost. Naše věštkyně nechyběly nic. Příběh Kama a Rati je opravdu zajímavý.

Související čtení: Co láska není

Jak se sešli Kama a Rati

Podobně je vztah mezi materiálem a smyslnou odměnou vysvětlen v jiném příběhu o tom, jak se Kama a Rati stali spolu. Souvisí to s krásnou formou Lakshmi s názvem Saundarya Lakshmi. Stalo se tak, že bohyně, Rati, byla kdysi poněkud jasná. Být neschopností přilákat žádné nápadníky, které byly poměry velmi dolelní, ale pak si vydělala Lakshmiho benevolence. Lakshmi předal umění Solah Shringara do Rati, což z ní učinilo nejkrásnější ženu ve třech světech. Kamadeva byla nevyhnutelně ošetřena a učinila z ní jeho hlavní konsorku. Mimochodem, slovo Shringara zahrnuje termín Shri, což je jiné jméno pro bohyni Lakshmi. Bohové lásky tedy měli požehnání bohyně prosperity.

Související čtení: Ram a Sita: Romantika nikdy nebyla v tomto epickém milostném příběhu nepřítomná

Kamadeva se stal beztvaré

Ale další Bůh nebyl s tímto párem docela spokojen. Tento slavný příběh Madany Bhasmy je vyprávěn o době, kdy lord Shiva byl hluboko v meditaci. Poté, co ztratil svou ženu, Sati, Shiva se stáhl ze světa. Ale svět terorizovaný hrozným démonem Tarakasura, potřeboval „syna Šivy“ pro vysvobození. Aby Shiva měl syna, musel by se oženit a aby se oženil, musel by nejprve vytáhnout z meditativního tranzu.

Aby se Shiva mohla spojit s Parvati - který byl sati znovu narn - bohové se spikli. Kamadevovy služby byly zařazeny do a on byl poslán, aby vytvořil předčasný jaro a zastřelil tyto šípy chtíče na Boha propuštění. Kamadeva uspěl ve své práci v pořádku, ale za cenu svého života.

Shiva strašně rozzlobil vniknutí, otevřel své třetí oko a spálil Kamadevu popel. Rati byla nesnesitelná tím, že ztratila svého milence a kamaráda a hledala nápravu.

Když se Shiva uklidnil, uvědomil si své pošetilosti a nabídl, že ho vrátí tím, že ho oživí zpět. Kamadeva by však už neměla tělo, a tak se stal známým jako Bodyless One (An-anga).

Nakonec se Shiva oženil s Parvati a jejich synem Kartikeya zabil Tarakasuru. Den byl zachráněn láskou, tak co kdyby to bylo teď beztvaré.

Láska neomezená

To, že láska k Kama a Rati přesahuje čas, formu nebo prostor, je vidět v dalším příběhu. Kama byl znovuzrozen jako Pradyumna, Krishna a Rukminiho syn. Jako kojenec byl unesen rybím-démonem Sambarou, který byl Pradyumna předurčen k zabíjení. Kojenec vychovává Sambarova manželka Mayadevi, která není jiná než rati reinkarna. Mayadevi udržuje Pradyumnu chráněno před svým krutým manželem a nakonec Asura splňuje jeho osud.

V tom, co vypadá jako oedipal twist, se Pradyumna pak ožení Mayadevi a Kama a Rati jsou znovu sjednoceny.

První pár lásky byli Kama a Rati

Tato láska je důležitá, ať už je definována nebo ne, byla připuštěna v obrovském souboru indické literatury, zejména v pozdních starověkých a středověkých obdobích. Ze všech lásky, ten mezi člověkem a ženou získal zvláštní pozornost umělců a básníků. A je stěží překvapivé, že mnoho z těchto textů bylo pojmenováno po prvních pár lásky Kamadeva a Rati, hinduistických bohů chtíče a lásky. Příběh Kama a Rati je věčný.

Ritikal poezie od 14. do 17. století a texty jako Kama Sutra Vatsyayana, Rati Rahasya Kokkoka, Ananga Ranga Kalyanamally, Ratiratnradipika Praudha-Devaraja, Rati Manjari Jayadeva a Anonymous Manmatha Samhita jsou některé takové příklady.

Související čtení: 9 párů komunikačních cvičení ke zlepšení vašeho manželství - odborníkem

Některé z těchto textů jsou složeny v Samhita Styl náboženské literatury, kde jsou považováni za dialog Rati a Kama - podobně jako Shiva a Parvati v Shaivite Tantras. Jsou zobrazováni jako milenci a rovnou partneři v každém smyslu, a představují tedy ideální pár. Tyto texty jsou s pokyny milování a koncepty, jako je G-spot, perorální sex a sexuální kompatibilita, které považujeme za moderní. Pokud je literatura nějakým měřítkem sociálních morů, tyto knihy ukazují, že středověké indické sexuální citlivosti byly skutečně osvobozeny. A neznamená to, že je to nepravděpodobné myšlenku, že Indie byla kdysi místem, kde jste milovali, a nechat lásku.

Proč Krishna's Satyabhama mohla být ostřílená feministka

Moje urážlivá manželka mě pravidelně porazila, ale utekl jsem domů a našel nový život

Manžel versus mazlíček: Jasný vítěz je…