Jak destruktivní jsou indické zeť?

Víte, že klišé o tom, jak se oženit s někým znamená oženit se s jejich rodinou? Když jste indická žena, to klišé je tvůj život. Vaše zeť jsou stejně součástí vašeho manželství jako vy - možná ještě více. Indické ženy musely do svých manželství zahrnout své zetě mnoho generací. Jak to ovlivnilo? Samozřejmě v mnoha ohledech. Udržet krok s očekáváním indického švagra je úkol.  Overbearing Indian-tcháni mohou skutečně zničit život páru a žena je nejhorší trpící.

Tradice byla nastěhování s tchány

Obsah

• Tradice byla nastěhování s tchány
  • Tlak života s tchány
  • Ztráta nezávislosti pro švagrovou
  • Nemůžete být sami kolem svých švagrů
  • Oversearing in-tcháni dělají všechna rozhodnutí
  • Žádná žena není pro syna nikdy dost dobrá
  • Dnešní dívky chtějí samostatný domov
  • Přestává cyklus zneužívání maminky?
  • Ironie situace
  • Švagrová by si měla vybrat svůj nový domov
  • Manželé by se měli postavit za své manželky
  • Nevěsta je doplňkem existující jednotky
  • Švagrová je oslavená služebná
  • Indické ženy si musí vybrat lepší život

Stěhování s rodiči vašeho manžela je indická rodinná tradice. Vy čtyři byste měli žít šťastně až do konce - společně. Pokud má váš manžel bratry, čím více veselejší. Indické rodinné tradice předávané po generace se často stávají smyčkou kolem ženského krku.

V minulosti by se dívky vdaly ve věku 13 let. Účelem nastěhování s rodiči vašeho manžela jako nová manželka byla tak, aby vás vaše tchán mohla naučit, jak být ženou. Byla to její práce, která vás provedla ve vašich ženských povinnostech. Tato tradice, která žije s rodiči vašeho manžela, dávala smysl, když manželský pár byl stále děti a potřeboval dohled dospělých.

Manželství dětí již není přijímáno, ženy se nyní vdávají jako plně dospělí?

Tlak života s tchány

Před třiceti dvěma lety se M a D zamilovali. Byli neoddělitelné, dokud se M nastěhoval s D a jeho rodiči. Poté se stali velmi oddělitelnými. Tlak na to, aby musel být dokonalou hospodyňkou a švagrem, se stal příliš velkým pro M, takže odešla D, dokud souhlasil, že sníží počet lidí ve svém vztahu a domov, až na dva. M požadovala, co chtěla, nikdy s tím neměla problém - ale tolik dalších indických žen nikdy neudělá, protože se bojí narušit tradici rodinných pouta. Co se s nimi stane?

Související čtení: Moje tchán mi popřel šatník a jak jsem jí vrátil

Ztráta nezávislosti pro švagrovou

27letá žena, S, vyrostla v domě, kde byla vychována, aby byla nezávislá. Její rodiče ji povzbudili, aby byla její osobou a následovala její sny. Nikdy se necítila, jako by byla kontrolována. Když se oženila, nastěhovala se se svým manželem a jeho rodiči a nyní se cítí, jako by ztratila veškerou nezávislost, kterou měla se svými rodiči. Její nadměrné indické tchány dělají její život peklo.

Žije s cizími lidmi, kolem nichž nemůže být sama. "Myslela jsem si, že všechno bude jako dříve, ale ne ... když dívka přijde zůstat s ní ze švagrů, zdá se, že se nic nejedná," říká. Celý její život byl vykořeněn a zničen, protože se zamilovala.

Nemůžete být sami kolem svých švagrů

S souhlasila s tím, že žije se svými zeťmi, protože si myslela, že jsou otevřeni. Když je poznala, uvědomila si, že se mýlí. Ukázalo se, že někoho neznáte, dokud s nimi nebudete žít. S je nepohodlně neustále jejím tchánem, který požaduje, aby produkovala vnuka. Při několika příležitostech jí řekl: „Jaldi Se humein ek pota de do, phir ye parivar pura ho Jaiga,“Což znamená, že mu musí dát vnuka, aby rodina byla dokončena.

Oversearing in-tcháni dělají všechna rozhodnutí

S chce počkat pár let do manželství, než bude mít děti, aby si mohla vychutnat život se svým manželem. Než se stala rodiči, měla na ně plány cestovat a vyzkoušet nové věci, ale její tchán pro ni má jiné plány. Stejně jako mnoho indických žen má S ve svém manželství příliš mnoho lidí. Nemůže se rozhodnout o svém životě a těle kvůli indické kultuře.

Žádná žena není pro syna nikdy dost dobrá

Rodiče indických synů je vychovávají, jako by byli králi světa. Mít syna je největší radost, a proto jsou rozmazleni a zkaženi celý svůj život. Když jejich vzácné dítě najde manželku, rodiče očekávají, že pro něj bude i nadále zavěsit měsíc, jako tomu bylo pro první část svého života.

Žádná žena není pro svého syna nikdy dost dobrá, protože mají nerealistická očekávání ohledně toho, jaké manželky si jejich syn zaslouží.

S nikdy nebude dost dobrý pro její tchány, protože ji nikdy neuvidí, jak si jejich syn zaslouží. S si myslí, že je to její chyba a říká: „Nevím, jaký je problém se mnou? Cítím, že se vždy mýlím?„Nechápe, proč ji její švagrové nemohou přijmout a upřímně řečeno. Místo toho, aby byla nadšená pro budoucnost se svým manželem, se bojí.

S říká: „Pokud se mi to děje během těchto pár měsíců od mého manželství.„S bojím, že rodinné zneužívání, kterému čelí, bude eskalovat pouze postupem času.

Související čtení: 10 tipů, jak se vypořádat se svou manipulativní tchýní, aniž byste zničili manželství

Dnešní dívky chtějí samostatný domov

Dnešní generace indických žen se rozhodne odtrhnout se od tradice, aby nedošlo k pocitu jako S. Podle Hindustan Times, 64 procent žen se rozhodne založit rodiny v domě odděleně od svých švagrů. Je to do značné míry proto, že novomanželé ženy se začínají střetávat se svými tchýněmi krátce po manželství. Před manželstvím matky milují své budoucí tchyně, milují myšlenku, že jejich syn našel někoho, kdo ho udělal šťastným. Po manželství se to změní. Matky se začínají cítit nejistě z toho, že jejich synové je již nepotřebují, a obviňují manželku za to, že jim ukradli své dítě. Tyto matky se s tím zabývaly od svých tchánů, kteří je tlačili kolem. To vede k toxickému vztahu matky a švagrů, který je jakýsi nevyhnutelný.

Přestává cyklus zneužívání maminky?

Toto toxické chování se předává každou generací švagrů. Bude to a nadcházející generace, která zlomí cyklus? Moderní ženy bojují a doufám, že je to boj, který můžeme vyhrát.

L věří, že sexismus je kořenem problému mezi ženami a jejich švagry. Existuje starý Ind, který říká, že diktuje, že dcery jsou „Paraya Dhan„Zatímco synové jsou“Budhape Ka Sahara“Což znamená, že„ dcery opouštějí domácnost, protože mají žít v jiné domácnosti. Jen je necháváme. Pak je předáme dál. A muži jsou naše berle ve stáří, kteří se o nás postará.“

Ironie situace

Ironií toho je, že synové nestarají, švagrové dělají. Získání tchyně je získávání hospodyně zdarma, je jejich povinností postarat se o všechny.

Způsob, jakým se Syn stará o své rodiče, je najít manželku, která to pro něj udělá. Jeho matka odejde do důchodu jako v domácnosti a předává čištění, vaření, žehlení a další práce na někoho jiného. Pro indické ženy to byl nekonečný cyklus.

Podle L, který se pevně snaží postavit se na tento problém, říká: „Je to manželka, která si čistí oblečení, protože jsou staří. Je to manželka, která je ošetřuje, když jsou nemocní.„L má moderní přístup ke svým povinnostem jako tchán a říká:„ Tady je tato věc. Moje švagrové mě nezvedli. Jsou to cizinci. A ať by to mohli říct, nikdy nebudu jejich dcerou. Můžeme se přiblížit, pokud jsou milí, ale nejčastěji jsou švagrové v Indii k jejich tchánům milí. Nemám žádnou morální povinnost postarat se o ně.„L odmítá přijmout sexistické plány, které byly vytvořeny pro její život, jako mnoho moderních indických žen.

Švagrová by si měla vybrat svůj nový domov

Filozofie L je jednoduchá, zacházejte s lidmi, jak chcete zacházet. "Viděl jsem spoustu mužů, kteří se na své manželky sentimentální a naštvaní, když odmítají žít se svými tchány po manželství.". Vždycky mám pocit, že se jich ptáte, proč nežiješ se svými tchány?“

Manželé by se měli postavit za své manželky

Velkým důvodem, proč mají švagrové tolik síly, je to, že manželé nestávají své manželky. Bojí se rozrušení svých rodičů, kteří přicházejí první ve svém životě. K, žena, která trpěla touto realitou, strávila mnoho nocí pláč spát, když ji nikdo v prvních letech jejího manželského života neslyšel. Říká: „Můj manžílek mě utěšil, ale nemohl mi nic říct svým rodičům nebo sestře o jejich špatném chování.“

Její tchán jí řekl, že musí vydržet škodlivé komentáře od své tchyně, protože se jen snažila pomoci. K musela vydržet být během těhotenství nazýváno tukem, a dokonce byl obviněn z skrývání jídla ve svém pokoji, aby se jí více pojednal, když se nikdo nedíval. Po 10 letech utrpení má dost. K říká: „Ztratil jsem veškerý klid a nemohu být šťastný. Jsem unavený ze svého života a dokonce si myslím na sebevraždu, ale moc miluji své děti, abych se vzdal mého života.„K není sama o sobě indická kultura ze švagrů přivádí ženy k sebevražedným myšlenkám a chování. Indie má pro ženy třetí nejvyšší světovou sebevražednou míru. Nadměrné tchány a indické rodinné tradice ničí životy a jsou zodpovědné za mnoho rozvodů.

Kdy bude dost dost?

Nevěsta je doplňkem existující jednotky

Každá indická žena má svou teorii, proč je žít s vašimi tchány špatný nápad. V věří, že život s tchánem nefunguje, protože už jsou zavedenou jednotkou a vy jste jen doplněk. Říká: „V domě jeho rodičů byl muž vždy dítě. Jeho rodiče nazývají výstřely jménem všech v rodině. Poté, co se ožení, je manželka doplňkem dětí v rodině. Rodina nadále funguje stejným způsobem. Pár se nikdy nedostane nezávislou rodinnou jednotkou, která má vlastní soubor pravidel.“

V nevěří, že je možné mít vaši rodinnou jednotku v domě někoho jiného, ​​protože na částech „dětí“ jednotky není nedostatek kontroly. "Dívka se nedostává vychovávat své děti v cestě nebo stát podle hodnot, v které věří.". Všechno je vždy o tom, co se rodiče chlapa cítí, že je správné, rozhodli by se, jak vychovávat své dítě.„To není ten druh života V chce. Odmítá dodržovat pravidla pro ni cizinec.

Švagrová je oslavená služebná

R musí dodržovat pravidla pro ni, její tchán. Nemá dovoleno pracovat, používat ochranu během sexu se svým manželem nebo nechat dům na pokoji. Kromě toho je zodpovědností R vařit, čistit a dělat prádlo-pro všechny v domě, včetně jejího švagra. "Musím vařit jídlo úplně pro 5 členů, včetně mého švagra.". Také jiné jídlo pro různé lidi. S cibulskými bramborami pro manžílek a švagrové, bez cibule Jain Food pro tchán, bez oleje zdravého jídla pro otce ze zákona."R říká:" Ukazuji pár věcí, díky nimž se cítím spíše jako služebná než tchán. ".„Bohužel je to pro indické ženy univerzální pocit.

Jsem Američan Indián, což znamená, že jsem musel uniknout životu, moje babička měla. Vyrostl jsem a slyšel jsem její příběhy o tom, že je poslušná švagrová. Vzpomínám si, jak jsem přemýšlel o tom, jak statečná byla opustit domov svého prvního manžela a najít pravou lásku, bezpodmínečnou lásku, která nezahrnovala být služkou. Ne každá žena má luxus odchodu, když to už nemohou vzít. Podle Indie dnes, Indie má po celém světě nejnižší rozvodovost. Rozvodovost v Indii je menší než jedno procento. Je to proto, že rozvod je jednoduše nepřijatelný, rozvedená žena přináší její rodině hanbu. Nízké míry rozvodu vypadají dobře na papíře, ale ve skutečnosti to znamená útlak.

Absence rozvodu neznamená přítomnost lásky.

Indické ženy si musí vybrat lepší život

Některé z žen, o kterých jsem mluvil, jsou v uspořádaných manželstvích, což znamená, že je rodiny párů spárovaly, ale většina z nich byla zamilovaná manželství. Manželství lásky znamená, že se pár oženil podle vlastní volby- protože se navzájem milují. Láska, kterou tyto ženy zjistily, bohužel nebyla bezpodmínečná. Podmínka, na které se tyto ženy musí dodržovat. Musí neustále splňovat své zeťové očekávání. Jejich manželé je nemohou milovat, pokud nejsou dobré, poslušné dcery. Je to milostné manželství nebo manželství poslušnosti?

Indické dcery ztratí svou individualitu, když se nastěhují s rodiči svého manžela. Jsou umístěny do krabice vyřezávané ze starověké tradice a řekli, aby se usmáli, zatímco jejich loutkové struny jsou připojeny. Stále více žen se rozhodne rozbít tradici, ale stále je tu dlouhá cesta.

Vztah matky-syn: Když se nepustí svého dospělého syna ani po manželství

Zvyšování teenagerů: Jak se vyhnout každodenním konfliktům a také je informovat

Její živý partner sexuálně zneužíval její dceru a pak ..