Zde je způsob, jak Savitriho síla zachránila život jejího manžela Satyavana

Byla tam jiná žena, která byla oddaná její povinnosti jako Draupadi?

Obsah

• Byla tam jiná žena, která byla oddaná její povinnosti jako Draupadi?
  • Může existovat další žena, jako je ona?
  • Vybral jsem si muže, i když je proklet
  • V určené době se objeví Bůh smrti
  • Oběť neznamená slabost, ale sílu

Yudhisthira, nejstarší Pandava (v té době), přemýšlí o událostech minulosti, které ho snížily na císaře v exilu, to vše kvůli jeho chybám v soudu. Nemohl obviňovat Kauravas za podvádění ve hře Dice; Obvinil svou volbu, aby to dvakrát hrál. Jako by jednou nestačilo. Nejenže to mělo za následek, že postoupili jejich krásný palác svým stovkám bratranců, ale také to přiblížilo Draupadi. Kdyby to nebylo pro včasný zásah Krišny, určitě by měla ..

Čím více si myslí, že tím lépe chápe Draupadiho závazek vůči nim. Navzdory tomu, co se jí stalo kvůli jeho rozhodnutí, se rozhodla být vyhnána s nimi.

Navzdory tomu, co se jí stalo kvůli jeho rozhodnutí, se rozhodla být vyhnána s nimi.

Měla na výběr vrátit se do Kampilya, ale ne.

Pandavové nebyli dokonalí navzdory pověsti na pravé straně Dharmy. Všichni měli různé vlastnosti a nedostatky. Zatímco společně, znamenali dokonalost; individuálně to byli vadní lidé. A Draupadi je dokončil. Navzdory všemu se jim držela.

Může existovat další žena, jako je ona?

Zatímco v lesích, mudrc Markandeya je navštěvuje. Yudhisthira pro něj má jednu otázku. V historii byla nějaká žena, která byla stejně oddaná svému manželovi jako Draupadi? Sage Markandeya mu dává příklad Satyavan a Savitri.

Dlouho před událostmi Mahabharaty, král Madra, Aswapati, žije jako asketiku po mnoho ročně a nabízí oběti bohu slunce. Jeho konsorkem je Malavi. Jednoho dne si přeje, aby se mu syn narodil. Slunce Bůh mu místo toho žehná s dcerou. Na počest Boha jmenují její Savitri.

Je tak krásná a čistá, že zastrašuje muže v okolí. Když dosáhne věku manželství, nikdo by nepožádal o ruku. Takže její otec ji žádá, aby si ji našla. Za tímto účelem se vydává na pouť a najde mladého muže jménem Satyavan, který je synem slepého krále jménem Dyumatsena ze království Salvy. Ten ztratil všechno a žije v lese se svou ženou a synem.

Související čtení: Proč se Gandhariho rozhodnutí o zavádění se mýlilo

Vybral jsem si muže, i když je proklet

Savitri se vrací domů, aby našel Sage Narada mluvící se svým otcem. Sage mu říká, že ačkoli Savitri si vybral muže, který byl bezpochyby dokonalý, rozhodla se špatně. Mudrc je informuje, že Satyavan je předurčen zemřít za rok. Její otec s ní prosí, ale Savitri ho přesvědčí, že si již vybrala a neudělá to znovu. Aswapati se ukloní k její žádosti.

Savitri a Satyavan se vdávají s velkou pompou. A pak jde žít v domě svého manžela, stejně jako zvyk, v lese. Vzdává se svého královského oděvu a podá roušku poustevníka. Slouží svému manželovi a jejím švagrům jako poslušná manželka a švagrová.

Tři dny před smrtí Satyavana si vezme slib půstu a vigilie. Její tchán jí říká, že je na sobě drsná. Savitri mu však vypráví o její přísahu a že musí dokončit askeze. Dyumatsena nabízí svou podporu po mnoha úvahách.

Když přijde den, požádá Dyumatsena o jeho povolení následovat svého syna po jeho smrti. Protože zatím o nic nepožádala, udělí její přání.

Související čtení: Malý známý příběh Urmilové lásky k Lakshmaně v Ramayaně

V určené době se objeví Bůh smrti

Společně manželský pár jde do lesa, aby nařízl dřevo a našel dřevo. Satyavan se stane slabým a položí hlavu na klíně. Yama, bůh smrti, přichází ke sbírání Satyavanovy duše. Savitri sleduje Boha smrti, který dělá vše, co je v jeho moci, aby ji odradil od následování.

Kdykoli se ji snaží přesvědčit, že její pokusy jsou marné, nabízí svou moudrost chválením Dharmy, Tantra a Yama sám. Dojemný, Yama ji žádá, aby požádala o jakýkoli požehnání, s výjimkou života svého manžela. Požádá tedy, aby byl pohled svého tchána vrácen pro stovků pro svého otce a nakonec, sto dětí pro sebe a Satyavan. Yama si uvědomí, že nepřímo požádala o život Satyavana, protože poslední požehnání vyžadovalo, aby Satyavan naživo. Napsal její odhodlání a vytrvalost a nabízí jí ještě jednu požehnání; Tentokrát vynechá svou předchozí podmínku. Savitri v té chvíli žádá, aby byl život jejího manžela obnoven. Yama to dělá a oba se vracejí do svého lesa domů.

Oběť neznamená slabost, ale sílu

Nyní se Draupadi i Savitri věnovali lidem, které milují. Savitri dostala tři požehnání a podařilo se jí zachránit život svého manžela. Draupadi dostal také tři požehnání, které zvykla získat cokoli, co se k nim její manželé ztratili. Morálkou zde (může existovat mnoho morálka; rozhodl jsem se vzít tuto) je jejich pochopení lásky, což je základem pro celé lidstvo. Odtud se může zdát, že to obětují pouze ženy. I když je to skutečně pravda (ženy se hodně obětovaly a náš folklór má příběhy, kde je ženské ukazováno jako podřízený, ale silný jiným způsobem (zvažte Draupadi a Savitri)), pokud někdo odstraní úhel pohlaví, je možné jen tak, že je možné jen jeden vyvodit, že pro lásku k přetrvávání je nutná odhodlání. Více než to, oddanost sobě navzájem.

Láska přichází různými způsoby, takže když to zasáhne, nemělo by to nikdy ztratit tuto příležitost. Pouze oddané mohou najít skutečné štěstí v lásce.