Proč bylo důležité, aby Kaikeyi z Ramayany byl zlý

Už jste někdy přemýšleli, proč nikdo nikdy pojmenoval své dcery Kaikeyi, když byla jména Kaushalya nebo Sumitra docela běžná? Je to proto, že byla příslovečná nevlastní matka, která byla zodpovědná za exil RAM? Ale už jste někdy přemýšleli, co by se stalo, kdyby Ram nešel do lesa a zabil mocnou Ravanu? No, pro jednoho by neexistoval žádná epická ramayana!

Kaikeyi byl jednou z manželek krále Dasarathy a matky Bharaty v epické Ramayaně. Kromě toho, že byla příslovečnou nevlastní matkou, byla Kaikeyiho postava v Ramayaně také žárlivou manželkou a příliš horlivou matkou. Ale porozumíme nám postavě bez poskvrněných brýlí, které jsme byli nuceni nosit dlouho.

Kdo byl Kaikeyi v Ramayaně

Obsah

• Kdo byl Kaikeyi v Ramayaně
• Kaikeyi byla velmi odvážná žena
• Žádný změkčující vliv
• Skryté motivy pro akční akce Kaikeyi

Kaikeyi byl dcerou krále Kekaya a jedinou sestrou sedmi bratrů. Byla statečná, odvážná, jezdila vozy, bojovala s válkami, byla velmi krásná, hrála nástroje, zpívala a tančila a tančila. Král Dasaratha ji viděl na lovecké výpravě v Kašmíru a zamiloval se do ní.

Podle jedné verze Kaikeyiho otec vytáhl slib, že její syn (jeho vnuk) vystoupí na trůn. Dasaratha souhlasil, protože neměl žádného syna ze své manželky. Ale Kaikeyi nenesl syna, a tak se Dasaratha oženil s Sumitrou.

Král Dasaratha se oženil s Kaikeyim teprve tehdy, když jeho první královna Kaushalya nemohla otěhotnět. K manželství se tak odehrálo za některých nevyužitých předpokladů. Za prvé, Kaikeyiho syn by byl budoucí králem Ayodhya a druhý, že by byla matkou královny. To vše proto, že Kaushalya nesoucí dítě již bylo vyloučeno. Když však také nemohla otěhotnět, Dasaratha se znovu oženil. Ale Kaikeyi nebyl kaushalya. Byla statečná, krásná a ambiciózní.

Související čtení: Proč Krishna's Satyabhama mohla být ostřílená feministka

Kaikeyi byla velmi odvážná žena

Říká se, že jakmile doprovázela Dasarathu do války proti démonu. Během války, když měla být Dasaratha zraněna, vyjela jeho vůz z bojiště, ošetřovala ho a vrátila ho na nohy, fit k boji proti válce. Některé další verze říkají, že během války se náprava kola Chariot rozbila a aby se voze nepadla a nepřivedla Dasarathu na zem; Měla použít prst na nápravu, dokud bitva skončila. Král Dasaratha byla velmi ohromena jejím hrdinstvím a udělila její dvě požehnání, které držela na lepší den.

Říká se, že každá akce, kterou člověk podniká, je zakořeněna v výchově nebo v nějaké události minulosti (zejména dětství), která ho formovala. V případě Kaikeyi se to nelišilo.

Související čtení: Ach můj bože! Převzetí sexuality v mytologii Devdutt Pattanaik

Žádný změkčující vliv

Podle některých verzí měl Kaikeyiho otec Ashwapati vzácný dar porozumění jazyku ptáků. Ale přišlo to s jezdcem. Kdyby někomu řekl, co pochopil o konverzaci ptáků, ztratil by život. Jednou, když se procházel se svou ženou, zaslechl rozhovor dvou labutí a měl vydatný smích. To bylo zvědavé královna a ona trvala na tom, aby jí bylo řečeno obsahu konverzace, dobře věděla důsledky králových akcí.

Královna řekla, že se nestaralo, zda žije nebo zemřel, ale musí jí říct, co říkali ptáci. To vedlo krále k přesvědčení, že se o něj královna nestarala, a on ji vyloučil z království.

Kaikeyi vyrostla bez jakéhokoli vlivu matky a vždy obsahovala pocit nejistoty ohledně mužské komunity. Co kdyby ji Dasaratha nemiloval ve svém pozdějším životě, protože měl také jiné manželky? Co kdyby se o ni Bharata nestarala ve svém věku? Díky všem těmto myšlenkám a Manthara (její služebná, která ji doprovázela z místa jejího otce), které poháněly latentní ambice, vyústily v to, že Kaikeyi hledal dvě požehnání. Jeden, Bharata, která má být jmenována králem a druhý, Ram, aby byl vyloučen na čtrnáct let.

Související čtení: Lapita, žena, jejíž láska neměla prostor pro nic jiného

Skryté motivy pro akční akce Kaikeyi

Ramayana je epos ideálních charakterizací, ideálního syna, ideální manželky, ideálních matek, ideálních bratrů, ideálního oddaného atd. Často pro zlepšení zobrazení těchto ideálů je nutný deviant.

Ještě další verze říká, že Kaikeyiho otec zaslechl od některých ptáků, že džungle budou brzy plné démonů, kteří by ublížili Brahminům a asketice, což by od Rámy vyžadovalo dlouhodobou pomoc.

Aby zajistil, že Ráma strávil spoustu času v džunglích a byl si vědom Manthariny postavy, zajistil, že po svatbě doprovází Kaikeyi. Měl plnou víru ve své schopnosti a netřeba říkat, že splnila královská očekávání!

Všechny verze a mnoho dalších nás vedou k jednomu závěru. Rámův exil byl předurčen a předurčený. Kintetesentální nevlastní matka byla výplodem autorovy představivosti nebo v nejlepším případě jen katalyzátorem, který nese nápor toho všeho, od věků!

Není čas se obrátit na určité postavy? Není čas dát jí ďábel?

Související čtení: dárci spermií v indické mytologii: Dva příběhy Niyoga musíte vědět

Ram a Sita: Romantika nikdy v tomto epickém příběhu o milostném příběhu neexistovala

Láska v Mahabharata: nástroj pro změnu a pomstu