Proč se Gandhariho rozhodnutí o zavádění se mýlilo

Co kdyby manželka každého slepého muže odmítla vidět, žena každého neslyšícího muže odmítla slyšet, nebo každá paraplegická žena odmítla chodit?  Svět by byl odsouzen! Mahabharata to nese skrze příběh Gandhari, krásné dospívající princezny Gandhar, která se měla oženit s poněkud starším slepým králem. V těch dnech nikdo nepálil víčko při zřejmé nesrovnání, nejméně ze všech dotyčných mladých princezny. Vzala si to na sebe, aby ctila slovo svého otce a byla šťastná, že se oženila s nevidomým Dhritarashtra, mocným králem Kuruse. Příběh Gandhari je jedinečný.

Existuje také víra, že tam bylo v Gandhariho horoskopu, že by byl zabit kdokoli, kdo se oženil. Takže byla zpočátku ženatý s kozou, aby změnil svůj osud, a tak byl Dhritarashtra jejím druhým manželem. Byla více než šťastná, že se oženila s princem Kaurava, ale zjevně nebylo řečeno, že je slepý, když byla aliance opravena. Zjistila, že to jen po svatbě a byl to pro ni hrubý šok.

Proč se Gandhari se zavázala?

Obsah

• Proč se Gandhari se zavázala?
  • Skutečný důvod, proč se Gandhari rozhodl být zavázán
  • Bylo rozhodnutím Gandhariho se zavázat se správně?
  • Gandhari mohl být silou Dhritarashtra
  • Gandhari mohla dát svému manželovi pozitivní podporu
• Podpůrná akce musí být vždy pozitivní, ne pasivní

Ale Gandhari vzal všechno ve svém kroku. Gamely dokonce svázala bílou bavlněnou šátek přes oči, aby se vcítila se svým slepým budoucím manželem. Lidé kolem ní a na nebesích výše, pravděpodobně na ni pršelo požehnání pro toto velké gesto. Jak ji ctnostná ji loajální, pravděpodobně si mysleli. Byla to nejvyšší oběť, kterou žena mohla udělat. Její přísaha je velmi podobná Bheeshmově přísahu celibátu, kterou oba ctili až do svého posledního dechu. Gandhari sestoupila na stránky historie jako žena, která se vzdala jejího pohledu na lásku svého manžela Dhritarashtra. Oběť, která byla nepředstavitelná. Chtěla zajistit, aby se její manžel ve vztahu necítil o nic méně. Po její přísahu byli rovni. Ale byl to jediný důvod, proč se zavázala?

Související čtení: Láska v Mahabharata: nástroj pro změnu a pomstu

Skutečný důvod, proč se Gandhari rozhodl být zavázán

Stejně jako jsou vzneseny otázky o skutečném důvodu přísahy Bheeshma a mnozí tvrdí, že to bylo všechno o sobectví a pomstě, stejné aspekty jsou obsazeny na Gandhariho přísahu slepoty. Mnozí mají pocit, že Gandhari byla ohromena myšlenkou, že by to byla manželka slepá osoby, musí pro něj udělat všechno. To by znamenalo nekonečné náročné úkoly den co den. Ale kdyby byla také slepá, ostatní by pro ně udělali úkoly. Takže by mohla žít život skutečné princezny a ne Seva jejího manžela od rána do noci. Ale její rozhodnutí se zavázanýma očima se ukázalo jako větší handicap, než si představovala.

Bylo rozhodnutím Gandhariho se zavázat se správně?

Bylo to špatné rozhodnutí, které vedlo k jedné katastrofě za druhou. Gandhariho sebeuznaná nepotřebnost se rychle změnila z ctnosti na zloz.

Ze stovek synů a jedné dcery, kterou měli prostřednictvím zvláštních prostředků, byli všichni zlí nebo ženatý s bezbožnými lidmi.

Mahabharata jmenují pouze dva hlavní bratři, Duryodhana a Dushasana, karikaturizovaní jako arogantní a chamtivá. Opilí s arogancí a její škodlivou silou, porušili každé pravidlo slušnosti a spravedlnosti. Nešťastní, nevidící rodiče nebyli schopni odolat síle Duryodhanovy zlosti, bezbožnost dále poháněná jejich přetrvávající nevědomostí. Karma se zúčastnil kurzu, což vedlo k případnému pádu celé rodiny. Účinek rozhodnutí Gandhariho se tedy byl katastrofální, protože její děti odmítly brát radu své slepé matky vážně za předpokladu, že o světě věděla jen málo. Takže nejvíce ctihodná žena se musela vypořádat se 100 dětmi, které neměly žádnou ctnost a nikdy ji neposlouchaly.

Představte si místo toho, scénář, kde se Gandhari nezavázala, ale stojí vedle jejího manžela jako jeho sílu. Vládla vedle něj, i když by proxy, a byla by to, aby se od samého počátku domnívala. Její synové by věděli, že za ni byli odpovědní za všechno, co udělali, a že ji nelze považovat za samozřejmost.

Gandhari mohla dát svému manželovi pozitivní podporu

Vzpomínám si na příběh přítele, kterého jsem měl. Její otec, tehdy ve 40. letech, utrpěl paralytickou mrtvici, která mu způsobila, že mu nohy způsobily. Její matka se však rozhodla nejen chodit, ale také k tomu. Už měla práci, na které pokračovala. Rodina nařídila speciální auto, zcela ručně provozované, které pán použil k tomu, aby se řídil, na místo práce a zpět. Jen mu musel pomoci na jeho vozíku a mimo něj, když se dostal ven a do auta. Co, zajímalo by mě, bránilo Gandhari v přijetí takových pozitivních opatření?

Byla snad dohnána na obraze sebe sama jako ctnostná a loajální manželka, kterou vytvořila po své nejvyšší oběti? Kdyby se nezavázala, měla by se usoudit jako neloajální, a tak padla ve svém vlastním odhadu? Byla její nerealistická očekávání o sobě částečně nápomocná při ničení celé rodiny?

Mohlo by to být tak, že si Gandhari pravděpodobně uvědomila uprostřed svého života, že udělala historickou omyl tím, že se zavázala, ale tehdy se už nevrátila, protože přísaha je přísaha.

Je to nebezpečné, tato věc - svěrák maskovaný jako ctnost. Může se to stát, když nemyslíme na všechny důsledky myšlenky. Stává se to, když má „ctnost“ úplnou sociální sankci a schválení. Aby se komplikovalo záležitosti, některá postižení a slabosti nejsou vždy viditelné. A to ztěžuje to, co je o to obtížnější.

Podpůrná akce musí být vždy pozitivní, ne pasivní

Zvažte moderní pár. Nemají království, aby vládli, ale mají domácnosti, aby běžely a rodiny, které mají zvednout. Jak se tedy vypořádají s osobní slabostí - řekněme, závislost na sociálních médiích? Plíží se neviditelný a zůstává neviditelný, zatímco zákeřně ničí komunikaci. Pokud je jeden partner závislý, druhý je osamělý; Otázka zní - pokud by byl druhý také závislý? Rozptýlí to osamělost? Posílí to pouto páru? Nebo pomoci zvýšit zdravou a vyváženou rodinu? Co by mohla být pozitivní akce, která zmírní slabost závislého partnera a obnoví rovnováhu rodinné jednotky? To, a to jen to, je třeba podniknout pozitivní opatření.

Vztahy jsou dynamické a vyžadují neustálé vyrovnávání, prostřednictvím nějakého chytrého rozhodování. Gandhari a Dhritarashtra jsou jasnou metaforou toho, jak pár ztratil sílu „páru“ pouze kvůli emocionálnímu rozhodnutí jednoho partnera. Kdyby si uvědomila, že pokud někdo nevidí, pak ten druhý musí bez ohledu na to, kolik to znamená utrpení. Pár musí pracovat, aby se navzájem vyvážili a doplňovali. Pak a teprve tehdy jsou silnou jednotkou.

Ram a Sita: Romantika nikdy nebyla v tomto epickém milostném příběhu nepřítomná

Karnaův milostný dopis Draupadi: To jste vy, kdo mě nejvíce definuje

Uložit