Když pár miluje mimo hranice náboženství

(Jména se změnila na ochranu identity)

Převzetí skoku lásky k překročení náboženských hranic

Obsah

• Převzetí skoku lásky k překročení náboženských hranic
  • Je to všechno jen jeden způsob?
  • Není to náboženství, je to patriarchát
  • Stojí to za to?

Dina byla jako každá jiná nervová nevěsta. Po letech Will-they-won-they romance se zdálo sen na dosah. Ale s radostí byla smíchána s otázkami - zapadne do nové kultury? Bude ji rodina skutečně přijmout? Bude její manžel očekávat, že se změní? Otřela je stranou a myslela si, že jsou to jen obavy z úzkostné mysli. Koneckonců, Akshey ji nikdy nepožádala, aby se lišila od toho, kým je. Jejich náboženské a kulturní rozdíly byly to, co je spojilo - nedošlo k neshodám, pouze odlišnosti.

O dva roky později byla těhotná se svým prvním dítětem. "Jeho rodiče chtěli pojmenovat dítě.". A s tím jsem byl v pořádku. Všechno, co jsem řekl, bylo, že moje další dítě bude mít jméno mé rodiny. Koneckonců, jsme moderní pár - proč by mělo být uznáno pouze jeho náboženství v identitě našich dětí?"To bylo pro ni otevření Pandoriny krabice.". "Najednou se všechno změnilo.". Moje švagrové, kteří to všechno přijímali, si mysleli, že jsem tu, abych zpochybnil jejich příjmení, tradice a hodnoty. Ale co nejvíce zranilo, bylo Aksheyovo ticho.„Ticho se obrátilo na přímou podporu pro své rodiče. Dva roky po narození jejich prvorozeného se pár oddělil. Dina nepovažuje všechny zavřené silnice, prostě má pocit, že druhá strana by se mohla také udělat několik otočení, aby nenechala její stát na samotě.

Je to všechno jen jeden způsob?

Muslimské ženy v Indii jsou nyní stále otevřenější hledat lásku mimo hranice víry. Mezi víry milostné příběhy nejsou neobvyklé. Vzhledem k současné rétorice se však zdá, že vítr fouká pouze jedním směrem. "Jsou to jen čísla.". Jsme povinni potkat více nemuslimských chlapců, zejména pokud jsme vychováni ve smíšených městských městech. A je toho více, abychom nás spojili nad a za náboženskými rozdíly.„Sumaiyya je ve svém 3. roce na Dillí University a říká, že náboženství nikdy nebylo překážkou jejího seznamovacího života. "Nikdo se nestará, opravdu.". Převážně jsem chodil většinou nemuslimové, včetně mého posledního vztahu, který byl s Assameseovým chlapem. Pokud něco, v některých ohledech jsem považován za exotičtější!“

Je to privilegium městské vzdělané mysli? Indie zaznamenala spoustu případů zabitých párů za zamilování mimo jejich kasta nebo náboženství. "Nemyslím si, že problém spočívá na náboženství.". Je to patriarchát. Žena ženatý venku je v podstatě další zkorumpovaný lůno. Nyní budou tyto děti patřit do otcovy linie, “říká Diksha, student sociologie. "Jen zvažte moji rodinu - konzervativní rodinu střední třídy hinduistickou.". Ten, který mi neumožňuje jít na rande s i chlapci mé vlastní víry. Ale můj bratr přivedl svou muslimskou přítelkyni domů a hádejte co? Můj táta byl s tím vlastně v pořádku - maminka téměř omdlela - ale kdybych přinesl muslimského chlapa domů, měli bychom planoucí zbraně!“

Není to náboženství, je to patriarchát

Divize indické společnosti nemluví izolovanými jazyky. Ve skutečnosti mohou mít více společného, ​​než si uvědomují. Feministky nazývají tuto průnik. Patriarchát podává mnoho zákonů uvnitř, aby diktoval to, o čem věříme, že je ve společnosti správné nebo špatné. Zvažte debatu „milostný džihád“. Proč je jediným bodem, jak se muslimští muži oženit s hinduistickými dívkami? A co když je dívka muslim a chlapec hinduista? Stává se to přijatelnější? Pak opravdu není problémem náboženství, spíše pohlaví a jeho vlastní hraní moci.

Saba si myslela, že je zamilovaná do inteligentního, freethinkingového muže. "Měl tuto idealistickou vizi světa, která byla v ostrém kontrastu s drsností mé reality.". Náš náboženský rozdíl mu téměř nezáleželo. Ve skutečnosti byl hrdý na to, že byl nad takovými věcmi. Ale když se náš vztah rozpadl, rychle stiskl tlačítko Exit - nefungovalo by to z dlouhodobého hlediska, víte, patříme do dvou velmi odlišných světů - řekl. Teď se směju za to, že padl pro takového falešného filozofa!“

Samozřejmě, že ne všechny mezináboženské vztahy selhávají, bez ohledu na to, aby se zúčastnila náboženství. Jsou to lidé, kteří definují svou víru a jejich partnerství.

Jsou to lidé, kteří definují svou víru a jejich partnerství.

Stojí to za to?

Atul je nadšený, že se přesune do další fáze svého vztahu. "Mám prsten a naplánovaný propracovaný návrh.". Přesvědčující rodiny nemusí být snadné - ale jsem připraven na tuto výzvu. Modlí se ke všem bohům, které říká ano!„„ Džihád „doslova znamená„ bojovat “v arabštině. A možná to je to, co je láska pro páry, které si vybírají partnera navzdory rozdílům a výzvám. Skutečnou výzvou je však to, jak hodní považují tento neúprosný boj.