Tara a Chandradev, pokud má nespokojený partner poměr, který má být obviňován?

. . Kdo má být obviňován, ten podvádění nebo ten podváděl? Existují různá pravidla pro cizoložství od člověka a ženy? Ačkoli moderní časy nabízejí rozvod jako řešení, pokud v manželství není uspokojení, kolik jich zvolí rozvod nad cizoložstvím? Jak byly tyto aspekty řešeny ve starověku nebo v mytologii? Pojďme se podívat na mytologický příběh Tary a Chandradev.

Související čtení: Krishna a Rukmini: Jak byla jeho žena mnohem odvážnější než dnešní ženy

Takto jde příběh Tary a Chandradev…

Obsah

• Takto jde příběh Tary a Chandradev…
  • Chandra byl obviněn z cizoložství
  • Chandra nechtěla vrátit Tara
  • Vztah Tara a Chandra vyvolal důležité otázky

Řeknu vám zajímavý příběh z první knihy Shrimad Devi Bhagavatam, kapitola XI. Sage Brihaspati, guru bohů, byl ženatý s Tarou, mladou, krásnou a živou ženou. Jakmile navštívila zemi Chandra, Měsíc.

Okamžitě se zamilovala do Chandry a byla zamilovaná do jeho mladistvého vzhledu a jeho dovedností milování. Tara se rozhodla nevrátit se k bezmocnému manželství se starým mudrcem. Tara byla manželkou Brihaspati, ale cítila se mnohem šťastnější s Chandradevem. Když jí Brihaspati poslala slovo, aby se vrátila, odmítla se vrátit. Naštvaný, šel ji přinést.

Chandra byl obviněn z cizoložství

Gurupatni a tak jako matka pro něj a mít sex s ní byl hřích. Chandra se mu zasmál a přemýšlel, proč mudrci citovali písma, aby jim vyhovovali.

Dále zesměšňoval svého gurua a ptal se, jakou kletbu by mohl vybírat, když neměl základní znalosti o splnění žen.

Nakonec řekl, že nevynutil Taru, aby s ním zůstala, rozhodla se zůstat sama a že sama mluvila o schopnosti mudrce udržet svou ženu. Sage obvinil Chandru z cizoložství, ale Chandra se odmítl zabývat čímkoli, co jeho guru musel říct. Tara a Chandradev byli více než šťastní, že byli spolu a nebyl ochoten pustit.

Související čtení: Nepříjemná láska k Brahmě a Saraswati

Chandra nechtěla vrátit Tara

Brishaspati musel odejít a smířit se se skutečností, že ho jeho žena nechtěla dobrovolně a nebylo žádného obviňování nikoho jiného, ​​ale brzy jí začal chybět. Ještě jednou přistál u dveří Chandry, ale tentokrát mu nemohl překročit bran. To rozhněvalo Guruovi bez konce a křičel na Chandru, že kdyby nevrátil svou ženu, proklínal ho na popel. Vyšla rozzuřená Chandra, aby se zeptala, proč starý muž, jako je on, potřeboval takovou mladou ženu pro manželku, když ji ani nebyl schopen uspokojit ji. Nakonec Chandra řekla mudrce, že dokáže dělat, co chce, ale nevrátí Taru, dokud se a pokud se ona sama nerozhodne opustit ho. Takže Tara a Chandradev zůstali spolu a jejich láska rozkvetla.

Vztah Tara a Chandra vyvolal důležité otázky

Brihaspati vyhledal pomoc od lorda Indry. Indra konfrontovala Chandru a požádala ho, aby vrátil Taru do Brihaspati. Chandra připomněl Indře jeho vlastní spojení s manželkou Sage Gautamovou Ahalya, kromě toho, že v tomto případě k němu Tara dobrovolně přišla.

V této fázi Chandra vznesla dvě velmi důležité otázky, bez ohledu na morálku a povinnost: jedna, pokud žena úmyslně opustila svůj domov, aby zůstala s jiným mužem, byl druhý muž, který měl být obviňován; A za druhé, rodinná blaženost byla závislá na tom, že manžel i manželka byla šťastná, ale pokud manželka není šťastná, jak by člověk mohl zajistit štěstí rodiny?

Dvě důležité otázky byly samozřejmě ztraceny ve válce slov a brzy přišly na jeviště bezprostřední války mezi Indrou a Chandrou. Lord Brahma zasáhl a prohlásil, že Tara bude muset opustit Chandru a vrátit se k jejímu manželovi.

Ale záležitost nebyla tak jednoduchá. Tara byla těhotná se synem Chandry, což vedlo k další hádce mezi Brihaspati a Chandrou. Lord Brahma opět musel zasáhnout. Tara potvrdila, že dítě je Chandry, a proto byl Chandra uznán jako otec dítěte, kterého jmenoval Budh.

Zajímavé je, že nikde není trestána nebo obviňována tara, ani není pokárána, že opustil svého manžela a žil s jiným mužem.

V takzvané spravedlnosti, kterou se setkal lordem Brahmou, zatímco on nepožádá o Tarův názor a posílá ji zpět svému manželovi, neexistují žádná slova výčitky ani morálka buď ani morálka. Dokonce i pro stanovení otcovství je rozhodnutí Tara konečné.

. Emoce, láska atd. nejsou diskutovány ani zaměřeny na.

Byla by dnes tak jednoduchá? Nebo jsou otázky, které vyvolává, stále velmi relevantní? Je opravdu zajímavé znovuobjevit intenzivní milostné příběhy v indické mytologii.

Utkarsh Patel hovoří o příběhu Ahalya a Indry: Kdyby nevěděla, že je podvodníkem, mohl by se tomu nazvat cizoložstvím? A Raksha Bharadia analyzuje obě strany mimomanželských záležitostí.

Lord Krishna učil Arjunu, aby si vybral lásku nad marností

Náboženství a manželství: Co mě naučila skrze své modlitby

Jeden zoufalý hledání lásky