Láska v Mahabharatě je nástroj pro změnu a pomstu

Je to den svatého Valentýna a láska je ve vzduchu, takže pocit, že je trochu opojný řád! Navzdory desetiletí za mnou se snaha o pochopení této emoce jen posiluje (předpoklad je, úplně jsem tomu úplně nepochopil!). Co je to láska, díky které se hora pohybuje? Pokud se to zdá být maličký klišé a mladistvý (není Bůh lásky dítě?), pak tak ať je; Dovolte mi, abych si dopřál nějakého mladistvého romantického úkolu, pokud mohu!

Říká se, že to, co je v epickém mahabharatě, je všude a co v tom není, prostě neexistuje. Zatímco láska je schopna mnoha věcí, jsem docela ohromen jeho schopností transformovat i pomstít.

Chci být ptákem zdarma

Obsah

• Chci být ptákem zdarma
  • Nebudu se oženit
  • Protože ji miloval
  • Láska silného muže
  • Ten ochotný muž

Dovolte mi, abych vám dal krásný příklad transformace lásky. Dcera krále Mandukya, Sushobhana, se nechtěla oženit, protože cítila, že manželství je jako ucpávání ptáka zdarma. Chtěla být svobodná a strávit svůj život philandering pryč ke slávě. Sushobhana by maskovala její identitu a přiblížila se muži, který si vybral a žil s ním, dokud ho ne unavená, a odejde pod nějakou záminkou, kterou by vypracovala, než se dostane do vztahu. Muži by byli pod slibem, aby o tom nikdy nemluvili, a tak nikdo nevěděl, kromě její služebné subinity a samotného krále. Subinita z její strany se snažila co nejlépe zastavit princeznu před takovým filaringem, ale Sushobhana se nikdy nepodala jejím požadavkům a použila její krásu a kouzlo jako prostředek k životu podle svého výběru.
Související čtení: Znamená to, že bydlení společně jste připraveni na manželství?

Jednou se Sushobhana setkala s hezkým králem parikshit dynastie Ikshvaku. Sushobhana byl jeho vzhledem zapůsobil a nalákal ho do vztahu. Brzy Parikshit vzal neznámou dámu do svého paláce a oba si užili. Přišel čas, kdy se ji Parikshit chtěl oženit, ale Sushobhana, věrná své povaze, to viděl jako zachycení. Na začátku vztahu přiměla Parikshit slib, že ji nikdy nevede poblíž vodního těla. Po určitou dobu na to Parikshit zapomněl. Když se Sushobhana dozvěděla o svatbě, v okamžiku slabosti Parikshit ho přiměla, aby ji vzal blízko k jezeru a při dosahování k jezeru mu připomněla jeho slib a její bezprostřední odjezd mu.

Nebudu se oženit

Když šokovaný Parikshit chtěl znát příčinu odchodu, předstírala kletbu. V tu chvíli se Parikshit rozhodl ji držet v těsném objetí a odvážil se kletbu, aby se projevila účinností. To bylo v tu chvíli, že Sushobhana cítil, že tento muž byl jiný, a něco uvnitř ní se změnilo, ale nemohla přijmout, že to byla láska. Odtud se jí podařilo uniknout. Když odcházela, Parikshit si všiml špiona a z jeho obvazu si uvědomil, že pochází z království Mandukya. Vzal svou armádu ke dveřím Mandukya a požádal je, aby předali Sushobhanu, o kterém si myslel, že je „unesl“. Král se setkal s Parikshit a vyprávěl mu celý příběh neochoty své dcery se oženit a její philanderingovou povahu.
Související čtení: Chitrangada: Žena, která změnila pohlaví, aby se oženila s Arjunem

Protože ji miloval

Když se o tom Sushobhana dozvěděla, byla v depresi, že její pravda byla venku a hanba by byla pro jejího otce příliš velká. V tu chvíli se rozhodla spáchat sebevraždu. Právě když se chystala spojit šálek jedu, její služebná subinita jí řekne, že Parikshit na ni čeká ve svém stanu. Sushobhana byl překvapen, když věděl, že ho princ chtěl přijmout i poté, co věděl všechno. Proč by někdo chtěl ženu, jejíž cesty byly nechtěné a které úmyslně vedly život nevýslovného? Subinita odpověděl: „Pro lásku“.

Sushobhana si poprvé uvědomila sílu lásky a uvnitř ní rostla touha patřit. Poprvé chtěla létat a být v kleci do náručí parikshit. K radosti všech, láska změnila unavenou ženu filající.

Láska silného muže

Stejný epos nám také říká o tom, jak láska způsobuje, že jeden pomstí pro lásku k životu. Mahabharata vždy odkazovala na lásku Draupadiho pro Arjun. To, co bylo přehlíženo, je láska Bhimy pro Draupadi. Ačkoli se Bhima oženil s Hidimbi démonikou před Draupadim, byl to Draupadi, že hluboce miloval a nikdy nezmeškal příležitost vyjádřit ji. Prominentním příkladem je jeho načtení květu Saugandhika po velkém boji s démonem. Příslušnějším příkladem její pomoci však bylo zachránit ji před Keechakem během roku exilu.

Třináctý rok exilu byl v přestrojení a Pandavové byli u soudu Virata. Když se Keechak, bratr královny Viraty pokusil obtěžovat Draupadiho, který sloužil královně, se Draupadi otočil k Bhimě, aby ji zachránil. S rizikem uznání jejich přestrojení Bhima zabil Keechaka, protože nikdy nemohl vydržet nikoho, aby ji urazil, i když Yudhishtir mlčel jako asistent krále.

Ten ochotný muž

Dalším příkladem bylo převzetí Draupadiho u soudu v Dhritarashtra. To byla jen Bhima, kdo reagoval, zatímco jiní jednoduše vyjádřili svou neschopnost dělat cokoli. To byla Bhima, která slíbila, že zlomí stehno Duryodhana za to, že požádal Draupadiho, aby seděl na klíně, a vypil by krev Dushashana za dotyk Draupadi. Věrný svým slovům, zabil Duryadhana smrtelně udeřil na stehen. Předtím roztrhl střevy Dushashanu a s krví umyl Draupadiho vlasy, které byly ponechány uvolněné od dne disrobů, než je vázaly.

I když se to může zdát krvavé, přesto je to výraz Bhimovy lásky a náklonnosti k Draupadimu, který také věděl, že Bhima je jediná, na kterou se mohla obrátit v době nouze. Mnoho z nich by to označilo jako jednostranná láska, ale pak se o to, kdo se stará o boky, když byla láska vyjádřena za to, aby pomstila urážku pro osobu, kterou člověk miluje?

https: // www.bonobologie.com/a-royal-princess-but-duryodhanas-daughter-had-a-tragic-life/
https: // www.bonobologie.com/why-being-marked-to-a-sage-meant-sexual-frustration-or-work/