Jak byl můj homosexuální bratr poháněn k jeho smrti našimi rodiči

(Jak bylo řečeno Pooja Sharma Rao)
Jména se změnila pro ochranu identity

Dnes jsem znovu seděl u obrovského francouzského okna v podkroví našeho palácového domu předků na kopci Jakhu v Shimle. Městská světla se rozprostírají pod mnou jako tmavá přikrývka posetá hvězdami.

Dnes jsem znovu přemýšlel o svém mladším bratrovi - Vikramovi, potoce naší bývalé aristokratické rodiny a dlouhé politické linie. Byl jsem o pár let starší a oba jsme byli spolu na slavné internátní škole v Shivalik Hills, kde i v 90. letech homosexuální páry byly otevřeným tajemstvím. Ale většina z těchto vztahů začala a skončila ve škole. V těch dnech před mobilními telefony v Indii, přísliby psaní dopisů a volání kufru brzy zmizely a většina z těchto „styčných“ vzkvétala skrytou před zvědavými očima homofobního personálu, managementu a starších chlapců.

Vnitřní boj

Obsah

• Vnitřní boj
• Obávané slovo h
• Předem nařízený osud
• Zůstal sám a nepochopený
• Nevyhnutelná tragédie

Vikram v těch letech bojoval se spoustou intenzivních emocí, jako je strach, extrémní osamělost, samostatná, sebe nenávistná a zoufalá potřeba zažít nějaké sounáležitosti; Byl jsem jeho jediný důvěrník, ale mohl jsem udělat jen málo, aby mu pomohl.

Po pozdní noční rodinné večírku hned po jeho 12. deskách, tady v tomto podkroví držel mě ruku a řekl: „Pratima Didi, musím ti říct něco důležitého, ale musíte mi slíbit, že to nikomu jinému neřeknete neřeknete."Měl jsem slabé vodítko o tom, co přichází, ale trpělivě jsem poslouchal, když mi řekl o své první přítelkyni ve třídě 10, jeho první sexuální zkušenosti a nakonec toto -" Cítím se sexuálně přitahován pouze pro chlapce, nyní zejména pro Aditya z mé třídy. Myslím, že nejsem jako všichni ostatní jsou tady, jsem gay!“

Obávané slovo h

Tehdy jsem si nebyl příliš vědom homosexuality. Byli jsme mladí; Vikram 'Hanging Out' s některými z těch „těch“ starších chlapců ve škole mě vyděsilo. Věděl jsem, že by mohl být zranitelný vůči vydírání, sexuálnímu vykořisťování, nebezpečnému sex, užívání alkoholu/drog. Neměl jsem žádné vzory, které by mu nabídli, takže jeho identita se stala zátěží nejen pro něj, ale také pro mě.

Nikdo se neodvážil vyslovit ani slovo „h“ doma, více ve feudálních rodinách, jako je naše, kde chlapci měli být „mužný a statečný“ a ne „nosit náramky“ nebo sissy, jak náš otec často říkal.

Ačkoli mi Vikram často vyprávěl o Aditya a jejich lásce k sobě a o tom, jak se zamýšleli přestěhovat z Indie na vysokou školu a nikdy jsem se nevrátil, věděl jsem, že to jsou všechny hrady ve vzduchu.

Předem nařízený osud

Být starší jsem byl bolestně vědom politického vlivu naší rodiny a toho, co pro něj leželo - převzal rodinný politický odkaz, který se zaměřil na to, aby byl ministrem jako náš otec, pak se oženil z jiné královské rodiny a produkoval dědice. Dokonce i moje vlastní angažovanost byla jen spojenectvím s vnukem jiné politicky dominantní rodiny.

Chtěl jsem pomoci Vikramovi, a tak jsem shromáždil veškerou svou odvahu, kterou jsem se pokusil mluvit se svými rodiči o „sexuální svobodě“, ne pro sebe, protože dívky neměly žádné, ale pro Vikram. Naše poslušná matka vyjádřila svou bezmocnost a zamkla mě ve svém pokoji, abych dokonce vyslovil to, co jsem měl před sebou „nestydatě“.

Náš šovinistický otec ze staré školy věřil, že děti musí „poslouchat“ a pouze poslouchat. Věřil, že pouze synové mohou přenést rodinné dědictví. Ale Vikram byl nastaven na vypuknutí.

Související čtení: Moje indická rodina preferuje skříň

Zůstal sám a nepochopený

Naši rodiče se mezitím pokusili „vyléčit“ jeho „kletby“. Nabídky v chrámu předků; Volal kněží a Boží muži, aby mu požehnal a odvrátil „zlé oko“. Přijali drastická opatření, jako je postavení ho s dívkou, ale bez úspěchu. "V naší rodině nemáme žádné takové„ neobvyklé “děti,“ byl jejich klasický indický refrén. Začali s jeho „stavem“ považovat za duševní chorobu; Byl by zamčen ve svém pokoji bez přístupu nebo interakce s nikým.

O několik měsíců později jsem se oženil a během jedné z mých návštěv jsem byl šokován, když jsem slyšel, že naši rodiče byli tak zoufalí, že požádali starší bratranci, aby ho vzali na jiný zážitek - jmenovitě sex s ženskou sexuální pracovníkem a doufali, že ho vyléčí z jeho Iluze o „milujících mužů“.

Jednou v extrémním stresu mi řekl, že mu náš otec mu často zesměšňoval: „Možná byste měli mít sex s klavírem nebo hodinami; Chceme jen, abyste si oženili slušnou dívku a produkovali vnoučata pro rodinu Thakur.“

Nevyhnutelná tragédie

Jednoho dne došlo k nevyhnutelnému. Vikram spáchal sebevraždu, v tom samotném paláci, jehož „dědictví“ měl propagovat. Nemohl jsem ho zachránit a jeho příběh mě ještě více pronásledoval, když jsem se sám stal rodičem dvou mladých chlapců. O několik let později jsem slíbil strávit svůj život prací pro práva LGBTQ a nyní pro tuto věc provozuji malou nevládní organizaci v Himachal, ironicky nazývané „Legacy of Freedom“.

První příběh, který často vyprávím mladým lidem na našich workshopech, nebo ti, kteří k nám přicházejí pronásledovaní zákonem, je to Vikram, takže musí bojovat za sebe a za ty, kteří nemohli.

Dva nevládní organizace v Himachal Pradesh se zabývají právy a podporou LGBT: Spardha a Shaaveri (Mobile: +919418070670)

Jak se vypořádat s mementos ztracené lásky