Celibát a být svobodný Bhishma nastavil tón, abychom to následovali

Bhishmaův slib Celibátu pro svého otce je příběh z Mahabharaty, o kterém všichni mluví. Je to příběh nejvyšší oběti. Zde jsou podrobnosti příběhu.

Jak začal Bhishmaův příběh

Jednoho večera král Shantanu, zakladatel dynastie Kuru, šel podél Gangy, když viděl Satyawati, krásnou dceru rybáře. V těch dnech jste přišli, viděli jste, že jste se oženili. Takže to bylo se srdcem plným optimismu, že Shantanu požádala Satyawatiho otce o její ruku v manželství, jen aby jeho naděje rozpadly na zem.

Klikněte sem a přečtěte si příběh Ahalya a Indry, bylo to opravdu cizoložství? 

Starý rybář, který viděl velkou rybu, kterou se započítal, položil podmínku, že synové narozené Satyawati a Shantanu budou následovat Shantanu. Teď to byl problém. Shantanu už měl syna - svého milovaného Devavrata. Jak by mohl připravit své nejstarší narození ze svého královského dědictví?

Klikněte zde pro Diwali příběhy: Dva příběhy o rovnosti žen a mužů, ze kterých se můžete dozvědět.

Ale DevaVrat byl vyroben z přísnějších věcí. Šel k rybáři, osvojil celibát a přinesl Satyawati domů pro svého otce. Poté pokračoval k drsnému přidržení dynastie proxy, až do jeho smrti ve dvanáctém dni Velké bitvy o Kurukshetra.

Jak teď tento příběh záleží? Záleží na tom, protože je pravda i dnes, že celibát může být volbou a že to nemusí znamenat život bez kvality.

Klikněte sem a přečtěte si o Kannaki, ženě, která spálila město, aby pomstila smrt jejího manžela. 

Ve světě, kde je manželství normou mezi dospělými, se kvalita života měří podle rodinného stavu, zejména pro ženu. V tomto reálném světě se však počet singlů zvyšuje, zejména ženy, možná rychleji než před deseti lety. Existují rozvody a převládající názor je, že muži se rychle znovu oženili, zatímco ženy ne. Jeden pozoruje s znepokojujícími, že ve svých 40 a 50 letech umírá mnoho dalších mužů, takže ženy bez partnera nechávají. A samozřejmě existuje určitý počet žen, které se nikdy nevdaly.

Kliknutím sem si přečtěte: V Mahabharata Vidura měl vždy pravdu, ale nikdy nedostal svou splatnost. 

Jak se tyto ženy vyrovnávají, ve světě běžně plněné ženatými dospělými?

Ženy dneška

Zde je několik příběhů v reálném životě; Jména se změnila, aby chránila identitu zúčastněných jednotlivců.

Ráma, která se krátce oženila před dvěma desítkami let, nyní žije se svým partnerem ... a jejím synem.

Asha, 60 let, lesbička, která se před dvěma desítkami let rozvedla s manželem, žije šťastně se svým partnerem a jejími dvěma dospělými dcerami. Není svobodný, ale učinil jasnou sexuální volbu.

Klikněte sem a přečtěte si Karnin milostný dopis Draupadi. 

Ratna, nikdy ženatý, 55 let, má vládní práci, žije a stará se o svou matku.

Reena, 44, krátce ženatý, se rozhodne žít bez chlapa.

Roshni, 45, vdova, si zvykla na sebe a nechce si, aby byl chlapa zasažen.

Avani, rozvedený ve 45 letech po špatném manželství ... prostě nemám zájem.

Klikněte sem a přečtěte si lekci Krišny do Arjuny o jeho dharmě. 

Tyto ženy našly práci, závazky a přátelství, která je splňují. Čelili a ignorovali, typicky blahosklonné názory lidí kolem nich - „No, alespoň jste zaneprázdněni.„Jako byste nedělali vůbec nic jiného než sedět na zadku, když ve vašem životě byl muž!

Související čtení: Jste nejdůležitější vztah ve vašem životě ..

Být svobodný vám dává více možností

Řezejte mladší generaci. Mladé ženy (a možná i muži, ale pro tento článek jsem neuvažoval o tom, že polovina lidstva) se nechtějí ve spěchu oženit. Nejsou nutně celibát, ale jsou legálně svobodné. Ve vztahu na chvíli, pak ven, pokud to nefunguje pro obě strany.

To se může zdát jako dutá existence a bude, pokud je prodlouženo. Ale v současnosti a v nejbližší budoucnosti jim toto uspořádání pomáhá prozkoumat sebe a svět lépe, než by se usadili v manželství.

Zajímavé je, že manželství je často označováno jako 'sansar ', doslova „svět“, v mnoha indických jazycích. Stanete se domácností, utáhnete se ve světlice a vydejte se na tuto cestu k seberealizaci.

Klikněte sem a přečtěte si, proč Parvati vzal podobu matky bohyně Kali, aby pomohl svému synovi.

Druhou cestou je jednorázová, ta, kterou následovali mudrci a asketici z Yore, a DevaVrat (nebo Bhishma) zmíněný na začátku tohoto článku - obvykle muži.

Několik žen nyní vybírá tuto trasu. Jednoduhost pak již není otázkou, že bude přehlížen trh s manželstvím. Je to osobní volba jednoho životního stylu nad druhým.

Proč Krishna's Satyabhama mohla být ostřílená feministka

7 Zapomenuté lekce o lásce z největšího hinduistického epického mahabharaty

Komplex Oedipus: Definice, příznaky a léčba