Bheeshma's Oath, jaký byl skutečným důvodem?

Pitamaha Bheeshma se vzdal svých práv na trůn Hastinapury, aby získal svého otce Shantanu novou manželku Satyavati. Nejen to, dokonce šel do té míry přijmout celoživotní celibát, jen aby zajistil král Satyavatiho synů. Pro nás byla Bheeshmaova tzv. Magnanimity jedním z největších tajemství Mahabharata.

Byl Bheeshma's Pratigya naprosto nesobecký?

Obsah

• Byl Bheeshma's Pratigya naprosto nesobecký?
  • Bheeshma způsobil, že jeho otec vypadal hrozně
  • Ale proč by se měl pomstít svému otci?
  • Jeho otec mu dal požehnání
  • Nebyl Bheeshma neschopný mít děti?
  • Kauravové měli historii impotence
  • Satyavati nesl pruh
  • Jak byly Bheeshma a Satyavati ve skutečnosti příbuzné
  • Znepokojující příběh Uparichar
  • Pochyby o přísahách na celibát

Udělal to všechno zdánlivě, aby byl jeho otec šťastným! „Spravedlivý“ syn, který udržel otce úplně ve tmě. Takové tvrdé propuštění synovské povinnosti je prostě neslýchané. Pouze byl tak slepě narcině v narcissistické sebeuspořádání, že se mu nestaral, aby zvážil, zda by jakýkoli dobrý otec mohl být tímto šťastným, ani mu nechalo vědět od svého otce, co vlastně chtěl. Možná je to hořká doba, kdy jsme produkty, nebo prostě nešťastný vývoj lidské psychiky vůči cynismu v průběhu let, který nás znepokojuje, abychom přijali tento akt Bheeshmy jako jeden z naprostého velkoleposti bez špetky soli.

Související čtení: Význam sedmi pheras hinduistického manželství

Bheeshma způsobil, že jeho otec vypadal hrozně

Bheeshma si neuvědomil, že ve svém bezohledném pronásledování za to, že byl dobrým synem, nakonec nakonec jeho otec vypadal jako libidinózní zvrhlík a zakrýval svého otce před chmurnou obětí? Shantanu byl podroben tajné kritice po celé společnosti za to, že zbavil svého nejstaršího syna, a jeho obraz vážně bil.

Stál jako příklad nehodného otce ušlechtilého syna. Bylo to to, co Bheeshma vlastně chtěl? Byla to vlastně pomsta jeho otci - na vlastní náklady, přesto?

Ale proč by se měl pomstít svému otci?

Bheeshma se stal inkarnací vasu - elementárního božstva. Takových vasus bylo osm. Jednoho dne nelíbili mudrc Vashishtha svými činy a vznikly jeho hněv. Vashishtha je proklínala, aby se narodily jako lidské bytosti a strávily jeden život na zemi. Těchto osm Vasu se narodilo Shantanu a Ganga jeden po druhém a Ganga je zabíjela hned po jejich narození, jen aby je zachránila z pozemského života.

Ale Shantanu protestoval jednoho dne a zabránil jí zabít osmého dítěte. Bheeshma bylo toto osmé dítě. Kvůli zasahování Shantanu nemohl být osmý Vasu okamžitě zachráněn a musel na této Zemi strávit velmi dlouhou dobu.

Bheeshma vědomě nebo podvědomě nesl svého otce zlověstnou zášť, že ho nenechal vrátit se k božství? Udělal druhý Vasus Curse Shantanu tajně?

Jeho otec mu dal požehnání

Ale Shantanu dal Bheeshmu požehnání Icchhamrityu - Bheeshma si mohl vybrat čas své smrti. Tak proč si Bheeshma nevybral smrt ihned po přiměl požehnání, aby se vrátil do své božské formy Vasu?

Pravděpodobně to bylo kryptické poselství Vyasadevy, že se člověk postupně zamiluje do tohoto smrtelného světa, jeho božství bez ohledu na to, a nechce se tak snadno osvobodit od magie tohoto světa.

Dokonce ani opuštěný muž, jako je Bheeshma, který neměl žádné království, aby vládl, žádným přátelům, kteří by věřili, žádná žena, která by milovala, žádné děti, které by nosily jeho odkaz, nechtěly tak zoufale žít.

Nebyl Bheeshma neschopný mít děti?

Můžeme mít podezření na jinou možnost? Mohlo by to být tak, že Bheeshma byl lékařsky nevhodný pro děti otce, a proto nemohl být považován za trůn? Nejstarší bratr Shantanu Devapi měl malomocenství a byl ignorován pro krále. Dhritarashtra, byl slepý, byl vedlejší a Pandu, jeho junior, se stal králem. V samotné rodině Kuru bylo mnoho takových případů. Kdyby Bheeshma pouze vzdal svých práv a zastavil se tam, pravděpodobně bychom nepochybovali o jeho velikosti. Ale Bheeshmova přísaha celibátu je příliš těžká na to, aby se strávila, možná výstup našich cynických časů.

Související čtení: Dárci spermií v indické mytologii: Dva příběhy Niyoga musíte vědět

Kauravové měli historii impotence

Kauravové (potomci Kuru), kteří byli sublankou dynastie starověké Puru, měli historii impotence padající na různé generace. Vichitraveerya, syn Satyavati, nemohl otevřít žádné děti ve svém manželském životě se dvěma manželkami trvajícími déle než sedm let.

Po jeho předčasné smrti, Vyasadeva, která se stala dalším synem Satyavati z jejího předchozího spojenectví s Rishi Parashar, musel být jmenován, aby impregnoval Vichitraveeryovy ​​dvě manželky Ambika a Ambalika, aby porodila Dhritarashtra a Pandu.

Panduova impotence byla známou skutečností. Přestože byl sám Vyasadeva velmi virilní, jeho vlastní syn Shukdeva se říká, že dosáhl nejvyššího stupně svatého a stal se naprosto imunní vůči touze a chtíči; což by mohlo být vykládáno jako impotence. Dhritarashtra otcoval více než sto dětí, ale mnoho z jeho synů bylo bezdětných. Bratři Pandava nebyli blaženě zasaženi impotence z jednoduchého důvodu, že neměli žádný krevní vztah s Vyasadevou (protože Pandu je nebyl schopen je otevřít) nebo Satyavati, konkrétněji.

Satyavati nesl pruh

Skutečnost, že Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, synové Dhritarashtra - všichni měli krevní vztahy se Satyavati, což naznačuje, že by mohla přenést některé pruhy do rodiny Kuru, která byla zodpovědná za to, že u některých mužů sestoupilo od ní, od ní sestupné od ní sestupující.

Související čtení: Někdy dorazíme k účelu našeho života manželstvím; Jako například Subhadra

Jak byly Bheeshma a Satyavati ve skutečnosti příbuzné

Bheeshma zjevně nesouvisel se Satyavati. Ale vlastně byl.

Satyavati nebyla dcerou rybáře, jak se věřilo. Biologický otec Satyavati byl král jménem Vasu, skvěle známý jako „Uparichar“, který se stal prvním bratrancem Shantanuho otce Prateepa. Uparichar z některých důvodů opustil Satyavati.

Satyavati byl vlastně Shantanuův bratranec, oba měli stejného pradědečka Kuru.

Rybář ji podporoval a ona se stala známou jako jeho dcera. Satyavati nebyl pro Kuruclan cizí, spíše patřila dvakrát do domu Kuru - nejprve narozením, pak manželstvím.

Související čtení: 7 zapomenuté lekce o lásce z největšího hinduistického epického Mahabharaty

Znepokojující příběh Uparichar

Uparicharská vlastní linie měla také problémový příběh. Jeho vlastní syn, Brihadratha, měl také vážné potíže s otcem dítěte. Jeden mudrc, jmenovitě Chandakaushik, zřejmě dal svým královům božské ovoce k jídlu, aby nesl syna. Obě královny by však porodily dvě „poloviční babičky“, k nimž se připojila jara Monsress, aby vytvořila Jarasandha ve velkém.

Pochyby o přísahách na celibát

Satyavati by tedy neměl být odpovědný za přivedení začarovaného napětí do domu Kaurava; Spíše ona byla obětí, která ji získala ze stejné linie sestupu. Kmen impotence, možná tam byl vždy v linii Kuru, i když ne jako dominantní vlastnost. Shishupal a Karna opakovaně vrhají asperzi na vychvalovací legendu Bheeshma's Celibacy Oath a naznačili jeho podezřelou impotenci. S ohledem na jejich základní zámek proti ctihodnému starému muži však můžeme jejich připomínky diskontovat. Přesto nemusí být zvlášť pobuřující podezření na Bheeshmainu mužnost, zejména když jeho rodina měla tak smutnou historii problémů souvisejících s účinností.

Související čtení: Kdo má více sexu - muž nebo žena? Najděte odpověď v mytologii

Tento článek byl poprvé publikován na www.Readomania.com

Godfire: Poučení z lásky k Shivě a Sati

Komplex Oedipus: Definice, příznaky a léčba

Lord Krishna učil Arjunu, aby si vybral lásku nad marností